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秋闺思二首

先秦 / 王镕

"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,


秋闺思二首拼音解释:

.fou ji sheng da xian .jiu yuan jiang ling qi .du li zheng shi feng .wei ran zhong xing rui .
you ren ji chang wang .mao zai ying jiao zhan .ming fa gui qin tang .zhi jun lan wei xian ..
yu zhuan bu zhuan yi zi jiao .qiang er nong di qu wei diao .qian sheng hou sheng bu xiang ji .
liang jian yan jiao chu .shi xia she xuan ke .yang hua ru yang xian .qu cao ru qu e .
.xiu lin hong an luo hua dian .gu qu xin lai gan zi ran .jue sai miao chun bei han yue .
.dao de wu jun zhong .han zhen ben qu hua .yin zhi lian shen gu .he bi zai yan xia .
wo xing yi gao feng .xian er jian shao nian .xiong huai huo qing ye .shi han ru liu quan .
.ting che yu qu rao cong zhu .pian ai xin jun shi shu gan .
.zao shan dao yi liu .zhong duan ruo tian bi .du men yao xiang wang .jia qi sheng chao xi .
ying wu zhou heng han yang du .shui yin han yan mei jiang shu .nan pu deng lou bu jian jun .
du wu zhi qie yi .xi jun zhong hou ting .xian shi dang cai duo .nian ci mo xiang qing .
chou chang nuo fu he zu dao .zi li qun hou yi tong chen ..
.duan ya ru xiao gua .lan guang po ya lv .tian he cong zhong lai .bai yun zhang chuan gu .
ran shui yan guang mei .cui hua niao yu pin .gao tai kuang wang chu .ge yong shu shi ren ..
neng qing an du lian xia jian .yi dui qin shu chuang wai kan .wei jun cheng yin jiang bi ri .

译文及注释

译文
你能不(bu)能多待几天再回去?怕山上的(de)瑶草会衰歇吗?
回到家进门惆怅悲愁。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试(shi),被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
  伯乐一走(zou)过冀北的郊野,马(ma)群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可(ke)以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
  吴(wu)王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
玩书爱白绢,读书非所愿。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。

注释
3.颠狂:放荡不羁。颠,即“癫”。
23.惟:思念。古昔:指上文的周商旧事。怀今:指有感于古人事而怀念嵇康和吕安。
⑾愁云恨雨:指色彩惨淡,容易引起愁思的云雨。牵萦(yíng):纠缠;牵挂。
⒁含光混世贵无名:此句言不露锋芒,随世俯仰之意。《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”
⑥红笺:女子写情书的信纸,是红色的。
130.分曹:相对的两方。
70曩 :从前。
翠华:用翠鸟羽毛装饰的旗帜,皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》:建翠华之旗,树灵鼍之鼓。百余里:指到了距长安一百多里的马嵬坡。

赏析

  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象(xiang)风神的表现。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一(zhuo yi)只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  “气霁地表”对“云敛天末”
  《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一,本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中,李白借用向唐玄宗祝寿之机,用黄帝升天的故事,规劝唐玄宗无为而治,为民休养生息,与民同乐,发挥了诗歌的隐讽作用。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说(gang shuo)「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

王镕( 先秦 )

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简 介

王镕 王镕(873~921),又名王矪,是五代十国初期赵国的君主。王镕是成德节度使王景崇的儿子,882年,王景崇去世,王镕继位为成德节度使。907年,朱温建立后梁,封王镕为赵王。921年,赵国发生兵变,王镕被杀。

泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 东方莉娟

宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,


画堂春·东风吹柳日初长 / 空绮梦

"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 长孙艳庆

遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"


梁甫吟 / 头映寒

红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"


好事近·湖上 / 冼戊

驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"


题大庾岭北驿 / 太叔水风

"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 望卯

飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。


醉太平·春晚 / 融雁山

来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"


苦辛吟 / 电爰美

副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
见《颜真卿集》)"
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。


咏萤 / 赫连志胜

"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。