竹里馆
烦热近还散，馀酲见便醒。凡禽不敢息，浮壒莫能停。
纵欢罗艳黠，列贺拥熊螭。履敝行偏冷，门扃卧更羸。
愁云重拂地，飞雪乱遥程。莫虑前山暗，归人正眼明。
从郎西入帝城中，贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月，
湖满景方霁，野香春未阑。爱泉移席近，闻石辍棋看。
长惭典午非材职，得就闲官即至公。"
风松不成韵，蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤，羞与微物争。
"贞一来时送彩笺，一行归雁慰惊弦。
左家弄玉唯娇女，空觉庭前鸟迹多。"
唱来和相报，愧叹俾我疵。又寄百尺彩，绯红相盛衰。
竹里馆拼音解释:
fan re jin huan san .yu cheng jian bian xing .fan qin bu gan xi .fu ai mo neng ting .
zong huan luo yan xia .lie he yong xiong chi .lv bi xing pian leng .men jiong wo geng lei .
chou yun zhong fu di .fei xue luan yao cheng .mo lv qian shan an .gui ren zheng yan ming .
cong lang xi ru di cheng zhong .gui you zan zu xiang lian long .di huan huan shi bao ming yue .
hu man jing fang ji .ye xiang chun wei lan .ai quan yi xi jin .wen shi chuo qi kan .
chang can dian wu fei cai zhi .de jiu xian guan ji zhi gong ..
feng song bu cheng yun .tiao tang fei ru geng .qi wu chao yang feng .xiu yu wei wu zheng .
.zhen yi lai shi song cai jian .yi xing gui yan wei jing xian .
zuo jia nong yu wei jiao nv .kong jue ting qian niao ji duo ..
chang lai he xiang bao .kui tan bi wo ci .you ji bai chi cai .fei hong xiang sheng shuai .
译文及注释
译文
花虽残了，蜂儿却把它酿成了蜜(mi)，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的(de)泥。绿荫窗下，浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。
相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难(nan)容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留(liu)下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
爱耍小性子，一急脚发跳。
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？
那天听到这个噩耗的时候，心伤随着冬日的风，久久盘旋，无法散去。泪水迷离，更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水，而是鲜血的时候，我们又能品味到其中多少的酸楚呢？
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑(jian)横在膝前。
注释
⑴南中：犹言南国。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》诗：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”
⑻悠悠：长久。遥远的样子。
⑤西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称 先施 ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。
155、朋：朋党。
1⑼日暮：傍晚，天色晚。《六韬·少众》：“我无深草，又无隘路，敌人已至，不适日暮。”蓬蒿：蓬草和蒿草。亦泛指草丛；草莽。《礼记·月令》：“（孟春之月）藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》：“（斥鴳）翱翔蓬蒿之间。”
⑻飙：暴风，这里用如形容词。自：用在谓语前，表示事实本来如此，或虽有外因，本身依然如故。可译为“本来，自然”。《史记》：“桃李不言，下自成蹊。”
⑼潺湲：水流动貌。《汉书》：“河荡荡兮激潺湲。”颜师古注：“潺湲，激流也。”
赏析
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离(bu li)，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景(qing jing)，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他“永怀愁不寐”，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
此诗还有一个特点，讲述者话题中心比较分散。一会(yi hui)儿写不堪兄嫂使唤，一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊，衣饰不完，一会儿写郁结心头的悲怆怨怒，这三部分内容依次出现构成一个周期，整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散，一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境，另一方面，这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点，与他的年龄恰好相合。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼(su shi)说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范(de fan)围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景(qing jing)，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他“永怀愁不寐”，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
此诗还有一个特点，讲述者话题中心比较分散。一会(yi hui)儿写不堪兄嫂使唤，一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊，衣饰不完，一会儿写郁结心头的悲怆怨怒，这三部分内容依次出现构成一个周期，整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散，一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境，另一方面，这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点，与他的年龄恰好相合。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼(su shi)说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范(de fan)围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
创作背景
这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归，而思念家人，希望早日回家的诗。据《毛诗序》说：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家，周人怨思焉。”
张维( 元代 )
收录诗词 (6585) 首
简 介
张维 蜀人，字公言。尝为僧，还俗。善二王书法，尤得怀素骨力。王嗣宗荐试御书院，自负其能，遂遭众人排挤，止得隶秘阁。真宗景德末书郑州开元寺新塔碑，一时称绝。后贫困以终。
闻武均州报已复西京
饥行夜坐设方略，笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭，
于何玩其光，以至岁向晚。治惟尚和同，无俟于謇謇。
汴水饶曲流，野桑无直柯。但为君子心，叹息终靡他。"
今朝无意诉离杯，何况清弦急管催。
赵高杀二世，先生如不闻。刘项取天下，先生游白云。
意恐被诗饿，欲住将底依。卢殷刘言史，饿死君已噫。
宪府初收迹，丹墀共拜嘉。分行参瑞兽，传点乱宫鸦。
野彴度春水，山花映岩扉。石头解金章，林下步绿薇。
题君山
"前陪看花处，邻里近王昌。今想临戎地，旌旗出汶阳。
壮哉龙竞渡，一竞身独尊。舍此皆蚁斗，竞舟何足论。"
或云丰年祥，饱食可庶几。善祷吾所慕，谁言寸诚微。"
人朴情虑肃，境闲视听空。清溪宛转水，修竹徘徊风。
"断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢，争名龃龉持矛楯.
临行记分处，回首是相思。各向天涯去，重来未可期。"
乱流长响石楼风。山河杳映春云外，城阙参差晓树中。
灞上秋居
天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半。
深林高玲珑，青山上琬琰。路穷台殿辟，佛事焕且俨。
此遗不寻常，此鞭不容易。金坚无缴绕，玉滑无尘腻。
"九天雨露传青诏，八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入，
其恃爰获，我功我多。阴谍厥图，以究尔讹。
风水忽异势，江湖遂相忘。因君倘借问，为话老沧浪。"
"空留三尺剑，不用一丸泥。马向沙场去，人归故国来。
"李子别上国，南山崆峒春。不闻今夕鼓，差慰煎情人。
书项王庙壁
心为西靡树，眼是北流泉。更过长沙去，江风满驿船。"
若向蘼芜山下过，遥将红泪洒穷泉。
半岁光阴在，三朝礼数迁。无因书简册，空得咏诗篇。"
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅，万片飘泊随西东。
九门不可入，一犬吠千门。"
高步讵留足，前程在层空。独惭病鹤羽，飞送力难崇。"
"独向双峰老，松门闭两崖。翻经上蕉叶，挂衲落藤花。
"曹刘不免死，谁敢负年华。文士莫辞酒，诗人命属花。
宿桐庐江寄广陵旧游
"南阳郭门外，桑下麦青青。行子去未已，春鸠鸣不停。
"西来将相位兼雄，不与诸君觐礼同。早变山东知顺命，
"四时各平分，一气不可兼。隆寒夺春序，颛顼固不廉。
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日，清歌缓送款行人。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA，此辈肥脆为绝尤。
而我抱重罪，孑孑万里程。亲戚顿乖角，图史弃纵横。
河汉重泉夜，梧桐半树春。龙輀非厌翟，还辗禁城尘。
玉漏飘青琐，金铺丽紫宸。云山九门曙，天地一家春。
八声甘州·寄参寥子
腥臊始发越，咀吞面汗骍.惟蛇旧所识，实惮口眼狞。
寒犹近北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。
潇洒风尘外，逢迎诗酒徒。唯应待华诰，更食万钱厨。"
轻刑宽其政，薄赋弛租庸。四郡三十城，不知岁饥凶。
"古瑟在匣谁复识，玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明，
席尘惜不扫，残尊对空凝。信知后会时，日月屡环縆.
有虞今已殁，来者谁为托。朗咏豁心胸，笔与泪俱落。"
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广，犹觉仙门一刻迟。
奉和鲁望四明山九题。青棂子
非关亦洁尔，将以救羸然。孤省痴皎皎，默吟写绵绵。
赳赳容皆饰，幡幡口尽钳。为兄怜庾翼，选婿得萧咸。
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制，八方通货溢河渠。
抗哉巢由志，尧舜不可迁。舍此二者外，安用名为宾。
绝胜明珠千万斛，买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人，
脍成思我友，观乐忆吾僚。自可捐忧累，何须强问鸮."
欲饮井泉竭，欲医囊用单。稚颜能几日，壮志忽已残。
采绶还垂艾，华簪更截肪。高居迁鼎邑，遥傅好书王。
东门之杨
野芰到时熟，江鸥泊处飞。离琴一奏罢，山雨霭馀晖。"
藤折霜来子，蜗行雨后涎。新诗才上卷，已得满城传。"
发白面皱专相待。"
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土，唯有官家重作主。"
"亲友关心皆不见，风光满眼倍伤神。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。
昔为芳春颜，今为荒草根。独问冥冥理，先儒未曾言。"
一夫斩颈群雏枯。"
菩萨蛮·小山重叠金明灭
期当作说霖，天下同滂沱。"
江淮君子水，相送仁有馀。我去官色衫，肩经入君庐。
救死具八珍，不如一箪犒。微诗公勿诮，恺悌神所劳。"
"长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。
泥灶煮灵液，扫坛朝玉真。几回游阆苑，青节亦随身。"
海内既无虞，君臣方肃雍。端居任僚属，宴语常从容。
感怆正多绪，鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟，又作思归鸣。
竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。
谢池春·壮岁从戎
虫响灯光薄，宵寒药气浓。君怜垂翅客，辛苦尚相从。
洗此泥下玉，照耀台殿深。刻为传国宝，神器人不侵。
经今三十馀年事，却说还同昨日时。"
"昔岁辞亲泪，今为恋主泣。去住情难并，别离景易戢。
人生随分为忧喜，回雁峰南是北归。"
同病忧能老，新声厉似姱。岂知千仞坠，只为一毫差。
"城外园林初夏天，就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水，
"何年成道去，绰约化童颜。天上辞仙侣，人间忆旧山。