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梦江南·九曲池头三月三

元代 / 袁树

"岩居多水石,野宅满风烟。本谓开三径,俄欣降九天。
尚想争名者,谁云要路居。都忘下流叹,倾夺竟何如。"
"家寄征江岸,征人几岁游。不知潮水信,每日到沙头。
沛水祥云泛,宛郊瑞气浮。大风迎汉筑,丛烟入舜球。
"戏藻嘉鱼乐,栖梧见凤飞。类从皆有召,声应乃无违。
关门共月对,山路与云连。此时寸心里,难用尺书传。"
古镜菱花暗,愁眉柳叶颦。唯有清笳曲,时闻芳树春。"
"摩遮本出海西胡,琉璃宝服紫髯胡。
秉黄钺,建朱旗。震八表,清二仪。
未若宗族地,更逢荣耀全。南金虽自贵,贺赏讵能迁。
纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"
草闭坟将古,松阴地不春。二陵犹可望,存殁有忠臣。"
故当结以信,亲当结以私。亲故且不保,人谁信汝为。"
"怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见,空留影塔嵩岩下。
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄,
玄律葭灰变,青阳斗柄临。年光摇树色,春气绕兰心。
南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止,


梦江南·九曲池头三月三拼音解释:

.yan ju duo shui shi .ye zhai man feng yan .ben wei kai san jing .e xin jiang jiu tian .
shang xiang zheng ming zhe .shui yun yao lu ju .du wang xia liu tan .qing duo jing he ru ..
.jia ji zheng jiang an .zheng ren ji sui you .bu zhi chao shui xin .mei ri dao sha tou .
pei shui xiang yun fan .wan jiao rui qi fu .da feng ying han zhu .cong yan ru shun qiu .
.xi zao jia yu le .qi wu jian feng fei .lei cong jie you zhao .sheng ying nai wu wei .
guan men gong yue dui .shan lu yu yun lian .ci shi cun xin li .nan yong chi shu chuan ..
gu jing ling hua an .chou mei liu ye pin .wei you qing jia qu .shi wen fang shu chun ..
.mo zhe ben chu hai xi hu .liu li bao fu zi ran hu .
bing huang yue .jian zhu qi .zhen ba biao .qing er yi .
wei ruo zong zu di .geng feng rong yao quan .nan jin sui zi gui .he shang ju neng qian .
fen fen ban zui lv huai dao .die xie hua cong jiao bu sheng ..
cao bi fen jiang gu .song yin di bu chun .er ling you ke wang .cun mo you zhong chen ..
gu dang jie yi xin .qin dang jie yi si .qin gu qie bu bao .ren shui xin ru wei ..
.huai yu quan .lian ren zhe .ji mie zhen xin bu ke jian .kong liu ying ta song yan xia .
yuan yang xi chi huan bu qi .ping pu lu shui mian dong feng .xi ling lu bian yue qiao qiao .
xuan lv jia hui bian .qing yang dou bing lin .nian guang yao shu se .chun qi rao lan xin .
nan feng ji xun .cong fang lan man .yu yu fen fen .kuang yi qian si .qing yun lai zhi .

译文及注释

译文
长期被娇惯,心气比天高。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
只有(you)关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
百年来的明日能有多少呢?请(qing)诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
  他还说:“贡献(xian)大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不(bu)足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子(zi)。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时(shi),轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。

注释
30. 寓:寄托。
⒁鼓枻:摇摆着船桨。.鼓:拍打。枻(yì):船桨。
(38)比于:同,相比。
伏:身体前倾靠在物体上。
以:在
⑶万壑千岩:出自《世说新语·言语》:顾恺之自会稽归来,盛赞那里的山川之美,说:”千岩竞秀,万壑争流。“这里指千山万水。越溪:泛指越地的溪流。
5.极:穷究。

赏析

  诗的(de)后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人(shi ren)来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写(miao xie)了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长(zhuan chang)书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一(dui yi)些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗(de shi)人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜(shi xi)欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  第一首诗一开头,就以“一粒(yi li)粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

袁树( 元代 )

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简 介

袁树 (1730—?)浙江钱塘人,字豆村,号香亭。袁枚从弟。干隆二十八年进士,官肇庆知府。工诗画,精鉴别。有《红豆村人诗稿》。

酬丁柴桑 / 凌翱

肃肃皆鹓鹭,济济盛簪绅。天涯致重译,日域献奇珍。"
攒眉缉缕思纷纷,对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期,
龙行踏绛气,天半语相闻。混沌疑初判,洪荒若始分。
年年斗柄东无限,愿挹琼觞寿北辰。"
"奕奕彤闱下,煌煌紫禁隈。阿房万户列,阊阖九重开。
何当千万骑,飒飒贰师还。
始下芙蓉楼,言发琅邪岸。急为打船开,恶许傍人见。"
有美同人意,无为行子辞。酣歌拔剑起,毋是答恩私。"


青门引·春思 / 蔡沆

当推奉使绩,且结拜亲契。更延怀安旨,曾是虑危际。
"汉室将衰兮四夷不宾,动干戈兮征战频。
水得风兮小而已波,笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春,
独舞依磐石,群飞动轻浪。奋迅碧沙前,长怀白云上。
仙袂云会,灵旗电晰。煌煌而来,礼物攸设。"
纤腰舞尽春杨柳,未有侬家一首诗。"
塞门朱雁入,郊薮紫麟游。一举氛霓静,千龄德化流。"
江涛如素盖,海气似朱楼。吴趋自有乐,还似镜中游。"


剑门道中遇微雨 / 马苏臣

侯家与主第,点缀无不精。归来始安坐,富与王家勍。
钓台惭作赋,伊水滥闻笙。怀德良知久,酬恩识命轻。"
天磴扶阶迥,云泉透户飞。闲花开石竹,幽叶吐蔷薇。
一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,
"金榜重楼开夜扉,琼筵爱客未言归。
翠匣开寒镜,珠钗挂步摇。妆成只畏晓,更漏促春宵。
祥氛已入函关中。不从紫气台端候,何得青华观里逢。
粤余忝藩左,束发事文场。怅不见夫子,神期遥相望。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 张霔

"方秀美盘游,频年降天罕。水共伊川接,山将阙门断。
积水浮冠盖,遥风逐管弦。嬉游不可极,留恨此山川。"
姑射聊长望,平阳遂宛然。舜耕馀草木,禹凿旧山川。
东咏唐虞迹,西观周汉尘。山河非国宝,明主爱忠臣。"
挂冠岂惮宿,迎拜不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"
"圣后乘干日,皇明御历辰。紫宫初启坐,苍璧正临春。
"太子擅元良,宫臣命伟长。除荣辞会府,直宿总书坊。
胡兵尚陵逼,久住亦非强。邯郸少年辈,个个有伎俩。


寒菊 / 画菊 / 林应亮

忆昔与项王,契阔时未伸。鸿门既薄蚀,荥阳亦蒙尘。
红茸糅绣好毛衣,清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵,
闻有鸳鸯绮,复有鸳鸯衾。持为美人赠,勖此故交心。"
欢与道路长,顾随谈笑密。叨承廊庙选,谬齿夔龙弼。
绣装帕额宝花冠,夷歌骑舞借人看。
"圣人宥天下,幽钥动圜狴。六甲迎黄气,三元降紫泥。
"于赫我皇,建中立极。动以武功,静以文德。
"妙伎游金谷,佳人满石城。霞衣席上转,花岫雪前明。


玉楼春·春景 / 谢垣

匈奴为先锋,长鼻黄发拳。弯弓猎生人,百步牛羊膻。
"凤兮凤兮非无凰,山重水阔不可量。
长引一声残漏子。驼囊泻酒酒一杯,前头啑血心不回。
自有神仙鸣凤曲,并将歌舞报恩晖。"
危花沾易落,度鸟湿难飞。膏泽登千庾,欢情遍九围。"
不爱吹箫逐凤凰。"
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞,衰老不复如今乐。
"携手共惜芳菲节,莺啼锦花满城阙。行乐逶迤念容色,


送蔡山人 / 王轸

"陇坂长无极,苍山望不穷。石径萦疑断,回流映似空。
棹警鸥飞水溅袍,影侵潭面柳垂绦。终日醉,绝尘劳,
向灯垂玉枕,对月洒金闺。不惜罗衣湿,惟愁归意迷。"
礼以备物,乐以感神。用隆敦叙,载穆彝伦。"
前旌弥陆海,后骑发通伊。势逾回地轴,威盛转天机。
足踏天庭鼓舞,心将帝乐踟踌。"
"落花双树积,芳草一庭春。玩之堪兴异,何必见幽人。
"我爱正考甫,思贤作商颂。我爱扬子云,理乱皆如凤。


小雅·彤弓 / 周际华

莫轻一筵宴,明日半成空。况尔新离阙,思归迷梦中。"
岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。桂山犹总翠,蘅薄尚流芳。
京兆新阡辟,扶阳甲第空。郭门从此去,荆棘渐蒙笼。"
锦衣罗袂逐春风。建章西宫焕若神,燕赵美女三千人。
几代传荆国,当时敌陕郛。上流空有处,中土复何虞。
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。"
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕然石。
行必不得,不如不行。"


赠孟浩然 / 干宝

"今春芳苑游,接武上琼楼。宛转萦香骑,飘飖拂画球。
地偏心易远,致默体逾玄。得性虚游刃,忘言已弃筌。
弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。道消黄鹤去,运启白驹留。
晶耀目何在,滢荧心欲无。灵光晏海若,游气耿天吴。
一戎干宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
下辇崇三教,建碑当九门。孝思敦至美,亿载奉开元。"
歌舞侯家艳,轩裘戚里光。安知杜陵下,碑版已相望。"
新城安乐宫,宫如凤凰翅。歌回蜡版鸣,大绾提壶使。


送朱大入秦 / 桑之维

南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔,黄菊留人籍道边。
"三春休晦节,九谷泛年华。半晴馀细雨,全晚澹残霞。
"置酒命所欢,凭觞遂为戚。日往不再来,兹辰坐成昔。
"蓪草头花椰叶裙,蒲葵树下舞蛮云。
美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜,片言如山莫弃捐。
孤帆夜发满湘渚。水工持楫防暗滩,直过山边及前侣。
语罢相叹息,浩然起深情。归哉且五斗,饷子东皋耕。"
四海皇风被,千年德水清。戎衣更不着,今日告功成。