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黄葛篇

未知 / 恒仁

三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。


黄葛篇拼音解释:

san le tong zhi dao .yi yan zui kong qiu .ju chang yi dai zhong .xiao ao fu he you ..
.xi ri yan yan tu zi zhi .jin wu feng zao yu he wei .
ru he wei jin chuan deng zhi .ke ran yu ci yu tu qiong ..
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
dong ting feng ruan di hua qiu .xin mei qing e xi lang chou .
ying chi he xu wen .feng nian yi ke ..yao si ying zhong qu .ju ju chu bing hu ..
ye hou bu wen geng lou gu .zhi ting chui mang zhi cao xie ..
bu kan xi wang xi feng qi .zong huo kun lun shui wei lun .
.luo xue lin feng bu yan kan .geng duo huan kong bi lin luan .
.bo ju lin wu si .hun meng you xiang guan .he ben ru yun bai .jun chu si wo xian .
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
.gao zai bi yan chu .yi qi ling qi xuan .dao zun yi bu qu .shi zhong wang lai qian .

译文及注释

译文
木直中(zhòng)绳
豺狼在(zai)城称帝,龙种却流落荒野,
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能(neng)让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么(me)可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难(nan)道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美(mei)德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消(xiao)灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬(li)流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌(di)擒王。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。

注释
151.异方:不同地区。殊类:别样物类。
使:让。
34.敝舆:破车。
“清浅”二句:青绿的蒲草长得快差不多能用手握了。蒲:一种水生草本植物,叶长而尖,可以编席、作蒲包等。向堪把:差不多可以用手握住,可以采摘了。向:临近,将近。堪:能够,可以。把:握。
⑹溪上:一作“谷口”。

赏析

  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一(fei yi)般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水(lv shui)回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山(han shan)万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起(qian qi)、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  《《柳枝词》何希尧(yao) 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

恒仁( 未知 )

收录诗词 (4381)
简 介

恒仁 原封辅国公恒仁,字育万,一字月山,英亲王阿济格四世孙。初袭封,旋罢。有《月山诗集》。

踏莎行·祖席离歌 / 您会欣

去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,


满庭芳·香叆雕盘 / 乌雅单阏

城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"


述志令 / 袁雪真

榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。


蝶恋花·春暮 / 漫华

怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 颛孙秀丽

难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"


咏怀古迹五首·其五 / 苑文琢

因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 禽绿波

"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
翻译推南本,何人继谢公。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。


初春济南作 / 那拉雪

"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
还在前山山下住。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 夏侯星纬

惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
伤心复伤心,吟上高高台。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"


宿天台桐柏观 / 闾丘鑫

"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。