首页 古诗词 眼儿媚·玉京曾忆昔繁华

眼儿媚·玉京曾忆昔繁华

未知 / 陈克家

欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华拼音解释:

yu dai huo lai ming yu mie .lin quan yang fa yu wei mou ..
shi xia qing she shi .feng zhai bai jun gan .zhong qi hua yue xia .tan shang ting jun dan ..
ci dao fei cong ta wai de .qian yan wan yu man ping lun .
wei tuo tian wen nan .chang huai ji sheng en .yu zhi shu ye tai .shuang xiao jiao huang cun ..
sheng bu pa jing zhao yin .zuo ..si bu wei yan luo wang .you ..
ling zhi wu zhong yi wu gen .jie yin neng can zi fan hun .dan de yan xia gong sui yue .
liu shang jing bu yan .gan shi fang yi xie .ta chen you shan xin .yi wei fang lin yue ..
zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .
ci di ren nan dao .zhu tian shi bu tong .fa yan hua san hou .kong jie man xiang feng ..
xiu jiang shi po qu fu ting .zhi yu ci guan gui ming ming ..
qian li si jia gui bu de .chun feng chang duan shi tou cheng ..
luo sha shi shang zuo wu zi xu .kuai tong ba zi li dui han gao zu .
liang yu shuai su ren .wu neng zhen tui gang .fen ci jie luan shi .le mei jiao chi xiang .
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..
.du ju he yi zu .shan se zai qian men .shen ye chang wu shi .xin ming zi bu yan .

译文及注释

译文
青翠的山峦横卧在(zai)城墙的北面,波光粼粼的流水围(wei)绕着城的东边。
游兴还没有结束,但村落(luo)中已经出现袅袅炊烟。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空(kong)旷的野外。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新(xin)(xin)的大业。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛(tao)声送进窗户里。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思(si)已暗自随着流水奔到天涯。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。

注释
飒:风声,清凉的样子。又衰飒。【杜甫·夔府书怀诗】白首飒凄其。【岑参诗】鬓毛飒已苍。
⑻杯深旋(xuán)被香醪(láo)涴(wò):杯深,指酒杯斟酒斟得很满,引申意谓酒喝得过量。旋,随即,很快地。香醪(láo),美酒,醇酒。本是一种汁滓混合的醇酒,味甜。涴(wò),沾污,污染。《醉翁琴趣》外篇中作“污”。
吞声:声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
⑶武陵溪:陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源,所见洞中居民,生活恬静而安逸,俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵:郡名,大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
15.里正:唐制,每百户设一里正,负责管理户口。检查民事、催促赋役等。
银屏:镶银的屏风。
249、孙:顺。
消魂:形容极度忧愁、悲伤。 消:一作“销”。

赏析

  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出(chu)宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐(jian)。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指(zhi zhi)周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏(chi ping)障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来(lai),都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐(dan yin)逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

陈克家( 未知 )

收录诗词 (8526)
简 介

陈克家 陈克家,人名,清朝官吏。另有现代同名者,一名为原山东省即墨市第一中学校长,一名为摄影师和一名为高级工程师。咸丰三年,挑教职。时金陵为贼据,钦差大臣向荣驻师城外,翼长福兴阿聘克家入幕。福迁去,江南提督张国梁复聘之。十年闰三月,国梁檄克家主健勇营事,十五日,贼大至,督弁勇迎战,兵败死之。克家之死也,营中大乱,求尸不得。克家祖鹤,熟精明代事,为明纪一书,用通鉴义法,崇祯三年后犹阙,克家续成之,合为十六卷。

乌衣巷 / 袁正奇

欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"


送东阳马生序(节选) / 欧阳焕

"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,


秋夕旅怀 / 党尉明

却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。


周颂·载芟 / 司马爱欣

"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。


陇头歌辞三首 / 濮阳香利

入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。


裴将军宅芦管歌 / 司徒宏娟

执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"


奉和春日幸望春宫应制 / 司寇艳敏

"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。


雉子班 / 银宵晨

禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。


答谢中书书 / 无问玉

玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。


少年行四首 / 张廖春萍

卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"