译文
然后散向人间,弄得满天花飞。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
臣听说,贤明的(de)君主,建立了功业就不(bu)让它废弃,所以才能记载于史册;有(you)预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒(jiu)入口。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
谋取功名却已不成。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
故乡遍地都是衰败的枯草(cao),好友相别实在是令人伤悲。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕(geng)耘。
成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭(gong)敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互(hu)相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考(kao)这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
注释
①反洲曾舣:王安石有《泊船瓜洲》诗。舣:即泊船,让船靠岸。
64. 相:副词,兼有指代接受动作一方的作用,此处指“方二三千里”的灾区。
⑷水宿沙行:夜里睡在船上,白天在沙滩上拉纤。
16.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。 藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。
5、月姊(zǐ):月宫中的仙子。
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。
而:无义。表示承接关系。