大瓠之种
"秦人江上见，握手泪沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声。"
曾逐使君歌舞地，清声长啸翠眉颦。"
"荒林四面通，门在野田中。顽仆长如客，贫居未胜蓬。
早晚泛归舟，吾从数君子。"
江声在南巷，海气入东田。才子今朝去，风涛思渺然。"
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带，绢写方书子不传。
"南馆垂杨早，东风细雨频。轻寒消玉斝，幽赏滞朱轮。
"寺前山远古陂宽，寺里人稀春草寒。
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。
大瓠之种拼音解释:
.qin ren jiang shang jian .wo shou lei zhan jin .luo ri jian qiu cao .mu nian feng gu ren .
sai hong guo jin can yang li .lou shang qi qi mu jiao sheng ..
zeng zhu shi jun ge wu di .qing sheng chang xiao cui mei pin ..
.huang lin si mian tong .men zai ye tian zhong .wan pu chang ru ke .pin ju wei sheng peng .
zao wan fan gui zhou .wu cong shu jun zi ..
jiang sheng zai nan xiang .hai qi ru dong tian .cai zi jin chao qu .feng tao si miao ran ..
shi ren jie shi wu huang qian .yu zhuang jian pei shen chang dai .juan xie fang shu zi bu chuan .
.nan guan chui yang zao .dong feng xi yu pin .qing han xiao yu jia .you shang zhi zhu lun .
.si qian shan yuan gu bei kuan .si li ren xi chun cao han .
yan ge wei duan sai hong fei .mu ma qun si bian cao lv .
译文及注释
译文
暮春的(de)残寒，仿佛在(zai)欺凌我喝多了酒，浑身发冷而难受，我燃(ran)起沉香炉，紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
一(yi)旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
感怀这一轮孤光自照的明(ming)月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江(jiang)清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可(ke)以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
君王的大门却有九重阻挡。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣(ming)惊心(xin)，徒增离愁别恨。
与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。
注释
⒁秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。
⑺撩乱：心里烦乱。边愁：久住边疆的愁苦。听不尽：一作“弹不尽”。
（76）别方：别离的双方。
12.之：到……去，前往。（动词）
葛衣乌巾：身着布衣，头戴黑巾。此为布衣装束。
（28）隐循：隐蔽躲闪。
⒄致死：献出生命。
15千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
14 子：您。本指海神，这里借指海。难穷：难以穷尽。穷：尽
赏析
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以(suo yi)此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘(miao hui)中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲(dui qin)人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人(huo ren)世呢(shi ne)？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以(suo yi)此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘(miao hui)中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲(dui qin)人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人(huo ren)世呢(shi ne)？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
创作背景
靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
王穉登( 两汉 )
收录诗词 (6827) 首
简 介
王穉登 王穉登（1535—1612），即王稚登，字伯谷，号松坛道士，苏州长洲（今江苏苏州）人。明朝后期文学家、诗人、书法家。王穉登少有才名，长益骏发，名满吴会。嘉靖年间，两度游学京师，客大学士袁炜家。万历二十二年，与陆弼，魏学礼等召修国史。万历四十年（1612年）卒，年七十七。着有《吴社编》、《弈史》、《吴郡丹青志》。擅长书法，善书法，行、草、篆、隶皆精，名作《黄浦夜泊》存世。
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
家家尽唱升平曲，帝幸梨园亲制词。"
"鹤唳蒹葭晓，中流见楚城。浪清风乍息，山白月犹明。
庭簇安禅草，窗飞带火虫。一宵何惜别，回首隔秋风。"
"芳郊欲别阑干泪，故国难期聚散云。
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。"
"无事此身离白云，松风溪水不曾闻。
"诗礼称才子，神仙是丈人。玉山那惜醉，金谷已无春。
不学铸金思范蠡，乞言犹许上丹墀。"
采桑子·恨君不似江楼月
时暑嗟于迈，家贫念聚粮。只应宵梦里，诗兴属池塘。"
"天涯芳草遍，江路又逢春。海月留人醉，山花笑客贫。
"拟占名场第一科，龙门十上困风波。三年护塞从戎远，
"拟诗偏不类，又送上人归。寄世同高鹤，寻仙称坏衣。
"一公何不住，空有远公名。共说岑山路，今时不可行。
中国既板荡，骨肉安可保。人生贵年寿，吾恨死不早。"
遥见正南宣不坐，新栽松树唤人看。"
"兄弟泣殊方，天涯指故乡。断云无定处，归雁不成行。
春日即事 / 次韵春日即事
"楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。
侍婢奏箜篌，女郎歌宛转。宛转怨如何，中庭霜渐多。
长得萧何为国相，自西流水尽朝宗。"
槐落宫中影，鸿高苑外声。翻从魏阙下，江海寄幽情。"
白发匆匆色，青山草草心。远公仍下世，从此别东林。
山连极浦鸟飞尽，月上青林人未眠。"
"造化多情状物亲，剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁，
"春风入香刹，暇日独游衍。旷然莲花台，作礼月光面。
宿江边阁 / 后西阁
主人饮君酒，劝君弗相违。但当尽弘量，觞至无复辞。
"心嫌碧落更何从，月帔花冠冰雪容。
几回逢着天台客，认得岩西最老枝。"
迎筹皆叠鼓，挥箭或移竿。名借三军勇，功推百中难。
遥夜重城掩，清宵片月新。绿琴听古调，白屋被深仁。
闻有故交今从骑，何须着论更言钱。"
"草绿春阳动，迟迟泽畔游。恋花同野蝶，爱水剧江鸥。
宿雨荡残燠，惠风与之俱。心灵一开旷，机巧眇已疏。
夏日题老将林亭
幽抱想前躅，冥鸿度南山。春台一以眺，达士亦解颜。
"艰难尝共理，海晏更相悲。况复登堂处，分明避暑时。
不嫌予步蹇，但恐君行膻。如能固旷怀，谷口期穷年。"
甲乙科攀桂，图书阁践蓬。一瓢非可乐，六翮未因风。
"共来修禊事，内顾一悲翁。玉鬓风尘下，花林丝管中。
珮响泉声杂，朝衣羽服亲。九重青琐闭，三秀紫芝新。
引烛踏仙泥，时时乱乳燕。不知何道士，手把灵书卷。
霜潭浮紫菜，雪栈绕青山。当似遗民去，柴桑政自闲。"
蝶恋花·翠苑红芳晴满目
"识君虽向歌钟会，说事不离云水间。
"璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，
"天南多鸟声，州县半无城。野市依蛮姓，山村逐水名。
此别又千里，少年能几时。心知剡溪路，聊且寄前期。"
山泽蜃雨出，林塘鱼鸟驯。岂同求羊径，共是羲皇人。
"玉貌承严训，金声称上才。列筵青草偃，骤马绿杨开。
酒醒馀恨在，野饯暂游同。莫使祢生刺，空留怀袖中。"
且喜声相应，宁辞迹屡迁。知音如见赏，雅调为君传。"
蝶恋花·满地霜华浓似雪
吏闲唯重法，俗富不忧边。西掖今宵咏，还应寄阿连。"
"春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里，前后封章玉案头。
出将三朝贵，弯弓五善齐。腕回金镞满，的破绿弦低。
"含香仍佩玉，宜入镜中行。尽室随乘兴，扁舟不计程。
入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。"
"空山摇落三秋暮，萤过疏帘月露团。
白马如风疾，青袍夺草新。不嫌鸣吠客，愿用百年身。"
读陆放翁集
"桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。
世故中年别，馀生此会同。却将悲与病，来对朗陵翁。
琼树相思何日见，银钩数字莫为难。"
去远千帆小，来迟独鸟迷。终年不得意，空觉负东溪。"
"溪上谁家掩竹扉，鸟啼浑似惜春晖。
"长恨江南足别离，几回相送复相随。
今日送君心最恨，孤帆水下又风吹。"
"木陨水归壑，寂然无念心。南行有真子，被褐息山阴。
喜闻捷报
衔鱼鱼落乱惊鸣，争扑莲丛莲叶倾。
水上秋日鲜，西山碧峨峨。兹欢良可贵，谁复更来过。"
时逢汉帝出，谏猎至长杨。讵驰游侠窟，非结少年场。
夜深愁不醉，老去别何频。莫折园中柳，相看惜暮春。"
"鬓似衰蓬心似灰，惊悲相集老相催。故友九泉留语别，
风劲初下叶，云寒方护霜。想君行县处，露冕菊潭香。"
"南巢登望县城孤，半是青山半是湖。
"灼灼花凝雪，春来发上林。向风初散蕊，垂叶欲成阴。
水调歌头·秋色渐将晚
元和畅万物，动植咸使遂。素履期不渝，永怀丘中志。"
愿将一心人，当年欢乐平。长筵映玉俎，素手弹秦筝。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光，试欲磨铅谅无助。"
"道路五千里，门阑三十年。当时携手人，今日无半全。
老臣一表求高卧，边事从今欲问谁。
正郎曾首拜，亚尹未平除。几变陶家柳，空传魏阙书。
皇风吹欲断，圣日映逾明。愿驻高枝上，还同出谷莺。"
芸香能护字，铅椠善呈书。此地从头白，经年望雉车。"