首页 古诗词 别储邕之剡中

别储邕之剡中

元代 / 李塾

不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"


别储邕之剡中拼音解释:

bu zhi yu zhi shuang qi chu .liang ge xian ren shi a shui .
xi de feng jun chuan jia xin .hou hui mang mang he chu qi ..
yan qian rong li tu fen fen .jin ri hui ran lai fang wo .jiu ke shu nang jian bei he .
.shan xing wu wei ri .chui yi di dao heng .sheng zhen qian zai sheng .ming bi wan nian ming .
.tai wei yi gu jing .han cheng qi bai nian .wei wen ling gu bian .zhong yu xing ming chuan .
yao luo jian song bai .sui han bi zhong zhen .huan yu zai hong du .shi ri si chao ying ..
.xiu cheng jin gu lian gui zhen .dong suo yi zong bu ji chun .ye cao man sui qing ling xiu .
ke cong yuan fang lai .yi wo gu tong jing .gua zhi yu tang shang .ru dui xuan yuan sheng .
.dao qing he suo ji .su ge man liu jian .zhen xing lian gao he .wu ming xian ye shan .
en qing wei zu xiao guang cui .shu duo mian hua wei de kai .
jing tai yin han chi .chi shui ru dong qing .wei you dong feng sou .xiang xun yue xia xing ..
ken si jing shan zao yu zhe .xian feng wan zhi wo lan yan ..

译文及注释

译文
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
  我想晋朝是用孝道来(lai)治理天下的,凡是年老而(er)德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可(ke)我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
高高的桥与(yu)幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出(chu)为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要(yao)集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔(ta)上空盘旋回互。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。

注释
①松峦峰:山名,浙江遂昌、河北平泉、辽宁锦州等地均有之,此处可能指浙江。
②强:勉强。
⑷更:正。
绊惹:牵缠。
苒苒(rǎn):柔弱的样子。
⑶洛阳才子:西汉时洛阳人贾谊,年十八能诵诗书,长于写作,人称洛阳才子。这里指作者本人,作者早年寓居洛阳。
(16)当 流:对着流水。赤足踏涧石:是说对着流水就打起赤脚,踏着涧中石头淌水而过。

赏析

  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  晋文公,名重耳,是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人,很有贤名,身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹,准备废掉太子申生,这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾,重耳为避开骊姬的谗害,他带兵离京守备蒲城。申生自杀后,晋献公派兵讨伐蒲城,宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城,并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命,履鞮去追捕,却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国,此时他已经四十三岁了。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存(xin cun)社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又(er you)回荡多姿。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者(song zhe)。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历(de li)史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提(zi ti)“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮(ri mu)山之(shan zhi)幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

李塾( 元代 )

收录诗词 (3245)
简 介

李塾 李塾(一一四八~一一八○),字季修,号约斋,眉州丹棱(今属四川)人。焘子,壁兄。孝宗淳熙四年(一一七七)曾应制科(《宋会要辑稿》选举一一之三三)。官终承务郎(《周文忠集》卷六六《李焘神道碑》)。七年卒,年三十三。事见《宋蜀文辑存》卷七五《祭季修九兄文》、《宋史》卷三八八《李焘传》。

历阳壮士勤将军名思齐歌 / 李元圭

胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。


念奴娇·过洞庭 / 陈撰

邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"


春庄 / 伍弥泰

穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,


袁州州学记 / 贾曾

此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
精意不可道,冥然还掩扉。"
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"


秋望 / 陈尚文

"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。


鲁东门观刈蒲 / 王追骐

竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。


赠孟浩然 / 杨朝英

真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 行端

多惭不便随高步,正是风清无事时。"
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)


/ 何彤云

撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。


北人食菱 / 夏骃

寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
他必来相讨。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"