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孤雁儿·藤床纸帐朝眠起

明代 / 赵希逢

秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
相思定如此,有穷尽年愁。"
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"
剑水千人石,荆江万里流。英英有君子,才德满中州。
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起拼音解释:

qiu shan lian yu zhao .fei niao zhu qian lv .cai cui shi fen ming .xi lan wu chu suo .
.fang jiang mang song li .jiu yi xi zhai ju .cao mu wu xing ci .xian xia yi shan chu .
xiang si ding ru ci .you qiong jin nian chou ..
ci xing po zi shi .wu wai shui neng qian .nong zhao bai ping li .gua fan fei niao bian .
yong ri bu zhi juan .yu xun you wei ji .ru he zhuo li zun .yi zhao ba cheng ce .
bu zhi ruo ge xiang jin di .ru chun jie zuo qian ban yu .fu shu neng xian bai niao ti .
bie qing wu yuan jin .dao bie fang chou yu .shu xiang gu ren yan .nai zhi bei feng yu ..
jian shui qian ren shi .jing jiang wan li liu .ying ying you jun zi .cai de man zhong zhou .
.rong rong bai yu hui .ying wo qing e mei .bao jing si kong shui .luo hua ru feng chui .
wei du zhong feng te xiu jun .shang you ming xing yu nv ci .ci tan gao miao lu wei yi .

译文及注释

译文
渺茫一片没有(you)尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
(题目)初秋在园子里散步
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王(wang)的(de)相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又(you)有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为(wei)。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天(tian)不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念(nian)抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。

注释
⑹介胄:犹甲胄,铠甲和头盔。
啬夫:相当于乡官,主管诉讼和赋税。
⑤难重(chóng):难以再来。
⑿登降:上山下山,指路途跋涉艰难。登,指登山。降,指临水。这句和上句是说我这次旅程难道不远吗?跋山涉水也有一千余里。
9、夫子:季康子。春秋时,对长者,老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
⑵春残:一作“残春”。黄鸟:即黄鹂、黄莺(一说黄雀),叫声婉转悦耳。

赏析

  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存(si cun)亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备(ke bei)一说。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多(duo)、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动(lian dong)下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

赵希逢( 明代 )

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简 介

赵希逢 赵希逢(生卒年不详)一作希蓬,宋宗室,太祖四子秦王德芳八世孙。理宗淳祐间,以从事郎为汀州司理。与华岳诗词酬唱往来,有《华赵二先生南征录》今不传。词见《诗渊》第二十五册。

采桑子·西楼月下当时见 / 如愚居士

"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
"玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。
"嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。


垂柳 / 宗桂

阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。


论诗五首·其二 / 李彦弼

"白露伤草木,山风吹夜寒。遥林梦亲友,高兴发云端。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。
何时提携致青云。"
须臾在今夕,樽酌且循环。"
终仿像兮觏灵仙。"
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。


题友人云母障子 / 汪一丰

仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,


巫山一段云·六六真游洞 / 吕宗健

请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。


奉同张敬夫城南二十咏 / 沈智瑶

"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
眷言同心友,兹游安可忘。"
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。


张益州画像记 / 永瑆

适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。


蚊对 / 王操

金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
"楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。


晏子答梁丘据 / 赵时弥

芸阁应相望,芳时不可违。"
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
"崔侯善弹棋,巧妙尽于此。蓝田美玉清如砥,
流星下阊阖,宝钺专公辅。礼物生光辉,宸章备恩诩。
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。


大雅·召旻 / 汪广洋

沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"