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惜秋华·木芙蓉

唐代 / 白珽

"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。


惜秋华·木芙蓉拼音解释:

.xin yi xian dan qiu si shi .diao qing sheng zhi yun shu chi .
.xi wei jing luo sheng hua ke .jin zuo jiang hu liao dao weng .yi qi xiao mo qun dong li .
.shu lv wan yin he .chi liang chao qi qing .lian kai you jia se .he li wu fan sheng .
.bai hua ting shang wan pei hui .yun ying yin qing yan fu kai .ri se you yang ying shan jin .
wo qi bai ri gao .qi yin wu pian shi .chao yu fu li bie .mu yu zhou min ci .
yi chu tou shi bai .zhou ye jing yi lv .jian ji bin yu xu .duo lai bu neng shu .
qie bu ren jian gu lang ren jian .wei lang ren nai kan gu mian ..
san qian gong nv yan zhi mian .ji ge chun lai wu lei hen ..
huan qing jun zao yan .shi shi wo shen zhi .chang yu rong xian ri .yi yue lin quan qi .
chun fei wo du chun .qiu fei wo du qiu .qi nian bai cao si .dan nian shuang man tou .
shi ao xian yao jiu .feng qiao fo xiang lu .qu wei tou jin jian .lai yin qie yu hu .

译文及注释

译文
傍晚,珠帘卷入了西山的(de)(de)雨。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
蒸梨常用一个炉灶,
手持巴掌(zhang)大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜(ye)奔游不息(xi),淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥(yao)。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村(cun)庄。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。

注释
2.安知:哪里知道。
②祗(zhǐ):恭敬。
⑺逐雨追晴:虹现可以预测晴雨。民谚:“东虹晴,西虹雨。”宋陆佃《埤雅·释鸟》:“鹁鸠灰色无绣颈,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰:‘天将雨,鸠逐妇’者是也。”这句是说鹁鸠因虹现而尽情地鸣噪追逐。
(22)萦绊:犹言纠缠。
①沾:润湿。
”熊咆“句:熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷,这里用作动词,震响。
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
④跋马:驰马。
⑤月浸葡萄十里:月光泻在十里西湖上,现出葡萄般的深绿色。

赏析

  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物(wu)。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐(de na)喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志(zhi)。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语(lun yu)​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

白珽( 唐代 )

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简 介

白珽 白珽(1248—1328),字廷玉,元钱塘(今杭州)人。原是四明名儒舒少度的遗腹子,后为钱塘人白某收作嗣子。白珽工诗赋,曾与当时名士结社,称“月泉吟社”。他的诗,题材多为描绘自然秀丽风光、农村田园生活,也有反映民生疾苦及时政的。

寄李十二白二十韵 / 缪徵甲

每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,


感春 / 张瑛

"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 翟宏

"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。


景星 / 虞兆淑

静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,


再游玄都观 / 卢瑛田

狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
舍此欲焉往,人间多险艰。"


吴子使札来聘 / 王昌龄

丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。


酬刘柴桑 / 郑景云

亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。


念昔游三首 / 徐本

只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
安得遗耳目,冥然反天真。"
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。


寄黄几复 / 孙子进

手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。


卜算子·片片蝶衣轻 / 陈一斋

野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。