早秋三首
杜魄唿名语，巴江作字流。不知烟雨夜，何处梦刀州。"
遥知黛色秋常玩，住向灵岩第几峰。"
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏，尔雏虽长心何如。
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。"
凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。
唯我忆君千里意，一年不见一重深。"
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
色艳莺犹在，香消蝶已回。相从无胜事，谁向此倾杯。"
子在名场中，屡战还屡北。我无数子明，端坐空叹息。
"云愁鸟恨驿坡前，孑孑龙旗指望贤。
早秋三首拼音解释:
du po hu ming yu .ba jiang zuo zi liu .bu zhi yan yu ye .he chu meng dao zhou ..
yao zhi dai se qiu chang wan .zhu xiang ling yan di ji feng ..
que fei wei yuan wu jing luo .ji fen qing que dan er chu .er chu sui chang xin he ru .
chou chang fu cheng shen bu qu .yi ming xian shi zhu qiu hui ..
fan yong bu shi ci bei yi .zi zang jiang yu ru jiu quan .
wei wo yi jun qian li yi .yi nian bu jian yi zhong shen ..
chen feng kai jing hu .dai ye juan can shu .dang jiang qi nan qu .huang yuan jiu fei chu ..
se yan ying you zai .xiang xiao die yi hui .xiang cong wu sheng shi .shui xiang ci qing bei ..
zi zai ming chang zhong .lv zhan huan lv bei .wo wu shu zi ming .duan zuo kong tan xi .
.yun chou niao hen yi po qian .jie jie long qi zhi wang xian .
译文及注释
译文
看了它我既不(bu)为之流泪，也不为之悲哀。
天上的月亮绕生光晕(yun)，船工知道即将要起风。
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫(sao)过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
早晨辞别青山晚上又相见，出门闻马鸣令我想念故乡。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
若是到了京城花开之际，那将满城便是赏花之人。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣，胡人军队战死在沙漠边缘。
登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因(yin)素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回(hui)却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年(nian)而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
微风丝雨撩起寸寸柔肠，你曾为我曼声歌唱，更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦，却为何没有织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁敢放荡轻狂？如今只能在这漫漫的长夜中，各自守着空房，独自思量。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
荷叶(ye)接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
注释
2.始：最初。
④委身：置身。荆蛮：即指荆州。古代中原地区的人称南方的民族曰蛮，荆州在南方，故曰荆蛮。荆州当时未遭战乱，逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学，与王氏是世交，所以王粲去投奔他。
⒁甚：极点。
②星河：银河，到秋天转向东南。
⑶解：了解，懂得。繁华事：指赏花之类的事。
冲冲：古读如“沉”，凿冰之声。
〔4〕穹窿：山名，在今苏州市西南。阳山：在今苏州市的西北。邓尉：山名，在今苏州市西南，因东汉时邓禹曾隐居此山而得名，山上多梅花。西脊：又称西碛山，在邓尉山西。铜井：又称铜坑山，亦在今苏州市西南，以产铜而得名。
赏析
其五
此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满，表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平。”
第三首
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
综上所述，这首诗实际上是一首情诗，青年男女约会，男子着急想成夫妇之礼，女子委婉拒绝之词，并不是“恶无礼”之诗，更不是贤士“拒招隐”之词，体现了西周社会青(hui qing)年男女朴素自然的爱情。
《青门饮》，词牌名，始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国，此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作，但景物悲凉凄怆，抒情深厚，疾缓相间，形象鲜明生动。艺术性是很强的。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
从“自唐(zi tang)失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
下接几句承上文“馀寒犹厉”，着重写风沙的厉害。风是“冻风”，有起冻结冰之感；而且时常刮，一刮风，就沙砾飞扬，简直没法出门。一出门，冒风快走，不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人，如今花朝节已经过了，也不知花事如何，因而探春出游之意早已按捺不住，但却被寒风沙砾所阻，不得不“局促一室之内”，其懊丧和郁闷可想而知。
在此诗中李白已对万里长江的(jiang de)风光作了一个全面的描绘：上游之秀丽，三峡之急险，中游之宏阔，下游之浩瀚，都有极生动之描写，可以说李白用他的生花妙笔，为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人，由于局于经历所限，对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写，虽然他们可能写得很精彩，而不可能对万里长江绘出全图。即使是有(shi you)人像李白那样有游万里长江的经历，但也未必像李白对长江那样的钟情，或虽(huo sui)钟情而不善于诗。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他仍旧是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和(lei he)愤怒。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李之时也”，三乐也；凡此种种，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满，表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平。”
第三首
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
综上所述，这首诗实际上是一首情诗，青年男女约会，男子着急想成夫妇之礼，女子委婉拒绝之词，并不是“恶无礼”之诗，更不是贤士“拒招隐”之词，体现了西周社会青(hui qing)年男女朴素自然的爱情。
《青门饮》，词牌名，始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国，此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作，但景物悲凉凄怆，抒情深厚，疾缓相间，形象鲜明生动。艺术性是很强的。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
从“自唐(zi tang)失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
下接几句承上文“馀寒犹厉”，着重写风沙的厉害。风是“冻风”，有起冻结冰之感；而且时常刮，一刮风，就沙砾飞扬，简直没法出门。一出门，冒风快走，不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人，如今花朝节已经过了，也不知花事如何，因而探春出游之意早已按捺不住，但却被寒风沙砾所阻，不得不“局促一室之内”，其懊丧和郁闷可想而知。
在此诗中李白已对万里长江的(jiang de)风光作了一个全面的描绘：上游之秀丽，三峡之急险，中游之宏阔，下游之浩瀚，都有极生动之描写，可以说李白用他的生花妙笔，为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人，由于局于经历所限，对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写，虽然他们可能写得很精彩，而不可能对万里长江绘出全图。即使是有(shi you)人像李白那样有游万里长江的经历，但也未必像李白对长江那样的钟情，或虽(huo sui)钟情而不善于诗。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他仍旧是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和(lei he)愤怒。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李之时也”，三乐也；凡此种种，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
创作背景
从李清照的书序、信函和诗词中，已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云：“余又大病，仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年（1129年）的闰八月；另一次患病，比上次更危重：“近因疾病，欲至膏育，牛蚁不分，灰钉已具。”（《投内翰纂公崇礼启》）这场大病是她蒙受种种毁谤，甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年（1132年）。此词是在重病初愈之时所写，记录了她在某一天继续服药治病的养病生活，推断此词约写于宋高宗绍兴二年（1132年）八月，地点当在杭州西湖一带。
沈钟彦( 先秦 )
收录诗词 (1338) 首
简 介
沈钟彦 字美初，江南长洲人，诰赠内阁学士，兼礼部侍郎。○后学周准填讳。○先君子喜成断句诗，馆于画师汤式九家，汤写一花卉，先君子辄题一诗，年五十馀，专工分隶书，诗偶然作矣。身后稿为人窃去。初刻《国朝诗》时，未能得也。兹于汪氏学徒册子中，得此三诗，皆汤氏馆中作，潜儿时所及见云。
出城
何如家酝双鱼榼，雪夜花时长在前。
栈压嘉陵咽，峰横剑阁长。前驱二星去，开险五丁忙。
睡足起闲坐，景晏方栉沐。今日非十斋，庖童馈鱼肉。
"江郭带林峦，津亭倚槛看。水风蒲叶战，沙雨鹭鸶寒。
云雨分何处，山川共异方。野行初寂寞，店宿乍恓惶。
"区囿三百里，常闻驷马来。旌旗朝甬道，箫鼓燕平台。
美酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳不思眠。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。
清平乐·怀人
鸳鸯怕捉竟难亲，鹦鹉虽笼不着人。
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。
"十日浓芳一岁程，东风初急眼偏明。
闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事，
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺，竟日倚阑空叹息。
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
冷淡生活。”元顾白曰：“乐天所谓能全其名者也。”）"
征人怨 / 征怨
"衰年生侄少，唯尔最关心。偶作魏舒别，聊为殷浩吟。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金，指下寒泉流太古。
自别青山归未得，羡君长听石泉声。"
"天寒渐觉雁声疏，新月微微玉漏初。海峤只宜今日去，
"闲居昼掩扉，门柳荫蔬畦。因病方收药，寻僧始度溪。
"葬仪从俭礼，刊石荷尧君。露迹垂繁字，天哀洒丽文。
迎春雪艳飘零极，度夕蟾华掩映多。
跃马非壮岁，报恩无高功。斯言化为火，日夜焚深衷。"
送云卿知卫州
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
秋卷多唯好，时名屈更肥。明年取前字，杯酒赛春辉。"
兰质蕙心何所在，焉知过者是狂夫。"
"南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。
"岸浅桥平池面宽，飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入，
云里天风散珮声。向此高吟谁得意，偶来闲客独多情。
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
"院深终日静，落叶覆秋虫。盥漱新斋后，修行未老中。
春日偶作
寒池清月彩，危阁听林声。倘许双摩顶，随缘万劫生。"
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗，自馀吟着皆无味。
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
不绝羲之法，难穷智永流。殷勤一笺在，留着看银钩。"
只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。
"僻性爱古物，终岁求不获。昨朝得古砚，黄河滩之侧。
尧历占新庆，虞阶想旧陪。粉凝莺阁下，银结凤池隈。
禁掖朝回后，林园胜赏时。野人来辨药，庭鹤往看棋。
鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香
犹自咨嗟两鬓丝。"
喜君来白社，值我在青谿.应笑于陵子，遗荣自灌畦。"
尔幸无羸角，何用触吾藩。若是升堂者，还应自得门。
"黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
"上家山，家山依旧好。昔去松桂长，今来容须老。
聊将歌一曲，送子手中杯。"
果落纤萍散，龟行细草开。主人偏好事，终不厌频来。"
"献谋既我违，积愤从心痗.鸿门入已迫，赤帝时潜退。
采桑子·何人解赏西湖好
中下无正性，所习便淫耽。一染不可变，甚于茜与蓝。
远近高低树，东西南北云。朝朝常独见，免被四邻分。"
"幽亭春尽共为欢，印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫，
竹径难回骑，仙舟但跂予。岂知陶靖节，只自爱吾庐。"
留犊投钱以为谢。乡里儿，终尔词。我无工巧唯无私，
吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。所赏未及毕，后游良有期。
"浣花溪里花多处，为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅，
龙荒变露色，燕雁南为客。游子声影中，涕零念离析。
胡歌
自知为政拙，众亦觉心公。亲事星河在，忧人骨肉同。
每遇凄凉事，还思潦倒身。唯知趁杯酒，不解炼金银。
瞪目思清浅，褰裳恨暗投。徒看川色媚，空爱夜光浮。
"白玉为竿丁字成，黄金绣带短长轻。
"有情天地内，多感是诗人。见月长怜夜，看花又惜春。
"南朝谢脁城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
"无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林唿不应，叫笑如生鹿。
锄药顾老叟，焚香唿小青。（见陈继儒《珍珠船》）
金乡送韦八之西京
云中日已赤，山外夜初残。即此是仙境，惟愁再上难。"
"密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。
兹境罕能致，居闲得弥偏。数杯罢复饮，共想山中年。"
"三十年持一钓竿，偶随书荐入长安。
"峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
雾湿关城月，花香驿路尘。连枝相庭树，岁岁一家春。"
"半年领郡固无劳，一日为心素所操。轮奂未成绳墨在，
醉落魄·苏州阊门留别
万事将身求总易，学君难得是长生。"
岭上泉分南北流，行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡，
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
偶圣今方变，朝宗岂复还。昆仑在蕃界，作将亦何颜。"
庙算无遗策，天兵不战功。小臣同鸟兽，率舞向皇风。"
"缑山明月夜，岑寂隔尘氛。紫府参差曲，清宵次第闻。
武皇一夕梦不觉，十二玉楼空月明。"
"寒天仍远去，离寺雪霏霏。古迹曾重到，生涯不暂归。