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谢池春·残寒销尽

金朝 / 陈子壮

"苍苍中条山,厥形极奇磈.我欲涉其崖,濯足黄河水。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
梦绕山川身不行。"
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。


谢池春·残寒销尽拼音解释:

.cang cang zhong tiao shan .jue xing ji qi kui .wo yu she qi ya .zhuo zu huang he shui .
.qing ru han yu zhi ru si .shi gu duo yu shi mo qi .jian de jin ting ren bie ye .
meng rao shan chuan shen bu xing ..
ting sha cheng ye xi .lan yao shi jia shu .you xian qi shu ji .xi xian tu bing zhu ..
juan shan po shui zhi .su wan qing yu cai .fei shi du tao li .zi shi wu yang tai ..
cheng liu zui wo hua tai cheng .cheng xia gu ren jiu li yuan .yi huan shi wo liang jia yuan .
.xiang feng kong wo shou .wang shi bu kan si .jian shao qing nan jin .chou shen yu zi chi .
xi mu neng ming yan .jin lian ban si tong .bing xin you si shi .sao shou hu ru peng .
tian ming zou ma ru hong chen .cun tong jin qu xian xing shi .ye he gao fei bi su ren .
.xiang si qi zhong ye .su jia fang chai jing .zao wu sang zhe yin .xiao guang xi jian ming .
.jing guo li xiang chun .tong shi xie jia lin .gu wo jue shuai zao .he jun liu zui pin .

译文及注释

译文
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
哪怕下得街道成了五大湖、
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在(zai),英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说(shuo)那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开(kai)(kai)一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别(bie)人开放?
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中(zhong)焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情(qing)的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。

注释
②难赎,指难以挽回损亡。
46.代秦郑卫:指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。
8、跳珠:跳动的珍珠,形容雨大势急。
2、霞绡(xiāo):古人或以霞喻红绡,或以红绡拟霞。绡,丝帛。唐·温庭筠《锦城曲》:“江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。”
中宿:隔两夜

赏析

  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有(zhi you)秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  对这首诗表现特点(te dian)的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用(chao yong)公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时 间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语(yong yu)言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣(mei yi),诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

陈子壮( 金朝 )

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简 介

陈子壮 (1596—1647)明末广东南海人,字集生,号秋涛。万历四十七年进士。授编修。天启四年典浙江乡试,发策刺魏忠贤,削籍。崇祯初起故官,累迁礼部右侍郎,以故除名归。南明弘光帝起为礼部尚书,未至,南京已陷,桂王朱由榔称帝肇庆,授为东阁大学士兼兵部尚书。起兵攻广州,兵败被执死。谥文忠。有《云淙集》、《练要堂稿》、《南宫集》。

新晴野望 / 曹庭栋

风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
"一宿西峰寺,尘烦暂觉清。远林生夕籁,高阁起钟声。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
南北断相闻,叹嗟独不见。"


素冠 / 汪任

"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"


如梦令·春思 / 祁德琼

"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
醉宿渔舟不觉寒。
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
笙鹤何时还,仪形尚相对。


豫章行 / 顾大典

净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
咫尺邈雪霜,相望如琼玉。欲识岁寒心,松筠更秋绿。"


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 刘一止

"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。
"祥辉上干吕,郁郁又纷纷。远示无为化,将明至道君。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
此日风光谁不共,纷纷皆是掖垣花。"
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。


人有负盐负薪者 / 苗夔

懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 顾起纶

"令节在丰岁,皇情喜乂安。丝竹调六律,簪裾列千官。
"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
"终日自缠绕,此身无适缘。万愁生旅夜,百病凑衰年。
闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
古时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。今日成阴复成子,
花开花落人如旧,谁道容颜不及花。"


上书谏猎 / 朱荃

拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。"
回瞻相好因垂泪,苦海波涛何日平。"
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"


咏萍 / 陈叶筠

明镜不须生白发,风沙自解老红颜。"
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
"智力苦不足,黎甿殊未安。忽从新命去,复隔旧僚欢。
袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。"
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。


蒿里 / 梅之焕

为儒不解从戎事,花落春深闻鼓鼙。"
"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"