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春怨 / 伊州歌

南北朝 / 李澄中

兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。


春怨 / 伊州歌拼音解释:

bing dao yu shui huo .jin ke wei zhi qu .wei you lao dao lai .ren jian wu bi chu .
er mu long an hou .tang shang diao si zhu .ya chi que luo shi .pan zhong dui jiu rou .
chao can wei yao cai .ye ban zhi sha deng .chu que qing shan zai .qi yu bian shi seng ..
mai wo suo cheng ma .dian wo jiu chao yi .jin jiang gu jiu yin .ming ding bu xing gui .
lu dian you wei run .qing xiang shi an fen .ye xian xin ji mo .dong ting wu gou fen .
xiao san gong jing yan .fen fei jian hua long .you you tian di nei .bu si hui xiang feng .
huo dao chan yi juan .shao yu jie huo fen .xin ying feng cai duo .huang cao xiang geng yun .
bo huang bo huang jing he li .tu shi ji ren zhong lao fei .yi chong sui si bai chong lai .
.yu hua wei liang xing ming chou .cha chi yi bu yi sheng xiu .
.ou you chong tian qi .du wu chu shi cai .wei rong rong lu wen .xian ta huo ji kai .
gong zhuo xing bu tong .jin tui ji sui shu .xing feng tai ping dai .tian zi hao wen ru .
shi yu tian lai he .ri wen yang chun ge .ying lian gu sheng zhe .cui zhe cheng bing ke ..
min de he ping jun kai ti .zhen yuan zhi min ruo wei an .biao le sui wen jun bu tan .

译文及注释

译文
无数的(de)春笋生满竹林,不仅封住了(liao)柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这(zhe)我都怒而不欢迎他们。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一(yi)直蜿蜒到海边。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以(yi)酿成内乱。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等(deng)待。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,

注释
(120)这句说;古来的圣贤只不过讲求涵养道德性,保养生命,顺应自然的正常法则。
怎奈向:怎么办?何,语助词。
⒂大旗五丈,指刘邦的军队。撞双环,代指攻破关隘。
崔徽:借用一则爱情故事,据《丽情集》载,蒲地女子崔徽与裴敬中相爱,敬中离去后,崔徽思念得十分痛苦抑郁,她请画家为她画了一张像,并付一封信给敬中,说:“你一旦看到我不如画上的模样时,那就是我将要为你而死了。”
(10)轩昂磊落:形容石曼卿的不凡气度和高尚人格。
④笙(shēng):簧管乐器,管为竹制,长短不一,有13至19根不等。
⑵春晖:春光。
14、举大计:发动大事,指起义。下文的“举大名”意思与此相同。

赏析

  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇(shi po)为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗(yi shi)多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接(zi jie)转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

李澄中( 南北朝 )

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简 介

李澄中 (1630—1700)清山东诸城人,字渭清,号渔村、雷田。诸生。康熙十八年举博学鸿儒,授检讨,官至侍读。诗学杜甫,文工碑传记事。有《卧象山房集》、《滇程日记》。

题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 方来

常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"


慈乌夜啼 / 马静音

云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
故园迷处所,一念堪白头。"


中秋对月 / 杨之麟

"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。


登凉州尹台寺 / 剧燕

"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。


南歌子·天上星河转 / 陈峤

涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"
神今自采何况人。"
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。


维扬冬末寄幕中二从事 / 许志良

怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。


赠道者 / 吴琚

高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"


萚兮 / 陈湛恩

"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,


纵囚论 / 钱金甫

坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
且向安处去,其馀皆老闲。"
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 释宗密

独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。