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桂源铺

未知 / 朱右

昔时恩遇今能否,一尉沧洲已白头。
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。
谁怜容足地,却羡井中蛙。
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚,荒凉树石向川微。
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"
正伤携手处,况值落花时。莫惜今宵醉,人间忽忽期。"
"昔年曾识范安成,松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响,
"柳动晴风拂路尘,年年宫阙锁浓春。
当从令尹后,再往步柏林。"


桂源铺拼音解释:

xi shi en yu jin neng fou .yi wei cang zhou yi bai tou .
yuan ru bie he hu ji ci .yu nu pi pa long xiang bo .yi ge cu jiu sheng jiao bei .
san shi liu long xian lang fei .ling jun xi ri tou xiang si .qian gu chen hun zai xiang shui .
shui lian rong zu di .que xian jing zhong wa .
zhi yi deng mu chi liu xia .wei kong nan guo feng yu luo .bi wu lang jie tang li hua ..
bie hou ji jing wu yuan chun .xiang an feng lai chui lv qi .hai men chao shang mei qing ping .
ban ye yu sheng qian ji fei .liao rao gou cheng han lv wan .huang liang shu shi xiang chuan wei .
wo cai shi wu wei gu er .she xiong bo hu zhong mo di .wan hu chu ru sui ci fei .
.gui ji zhe xiang zhu .san nian bo shang chun .zhou han ju xi xue .yi gu luo cheng chen .
zhao ping kai geng lian .shan ye dong huan ming .chu ke qiu jiang shang .xiao xiao gu guo qing ..
zheng shang xie shou chu .kuang zhi luo hua shi .mo xi jin xiao zui .ren jian hu hu qi ..
.xi nian zeng shi fan an cheng .song zhu feng zi he xing qing .xi ye shu he heng lou xiang .
.liu dong qing feng fu lu chen .nian nian gong que suo nong chun .
dang cong ling yin hou .zai wang bu bai lin ..

译文及注释

译文
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
  不是国都而说(shuo)灭,是看重夏阳。虞国的(de)军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以(yi)不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
水湾处红色的蓼草就像(xiang)纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报(bao)恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
魂啊不要前去!
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。

注释
千万缕句:周邦彦《渡江云》词:“千万缕,陌头杨柳,渐渐可藏鸦。”此用其意。
(2)匈奴:我国古代北方的游牧民族。入边,侵入边境。
[30]宵旰(gàn):即“宵衣旰食”,指勤于政务,早起晚食。
⑶妻孥(nú):妻子和儿女。杜甫的妻子这时以前虽已接到杜甫的信,明知未死,但对于他的突然出现,仍不免惊疑,只是发愣,所以说“怪我在”。下句说,惊魂既定,心情复常,方信是真,一时悲喜交集,不觉流下泪来。这两句写得极深刻、生动,是一个绝妙的镜头。
闻:使动用法,使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
[18]凄神寒骨,悄怆幽邃:使人感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。凄、寒:使动用法,使……感到凄凉 ,使……感到寒冷。悄怆,寂静得使人感到忧伤。邃,深。悄怆,忧伤的样子。
汾水:汾河。黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山,流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》:汾水出忻州,历太原、汾、晋、绛、蒲五州,入河。《太平寰宇记》:汾水,出静乐县北管涔山,东流入太原郡界。
八尺:战国时一尺约合今天的七寸左右。

赏析

  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么(me),又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且(er qie)逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品(pin)种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引(xi yin)人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感(he gan)慨。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

朱右( 未知 )

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简 介

朱右 朱右(1314年-1376年),字伯贤(一字序贤),自号邹阳子,临海章安(今属椒江区)人。生于元仁宗延祐元年,元末从陈叔夏、林景和游,又受文法于李孝光。以荐授庆元路慈溪县儒学教谕,调萧山,擢主簿。至正二十年(1360年),授江浙行省左右司都事,转员外郎。至正二十一年(1361年),曾诣阙献河清颂,不遇而归。洪武三年(1370年),召修元史。洪武六年,修日历,除翰林院编修。洪武七年,又修洪武正韵。不久,迁晋府右长史。卒于明太祖洪武九年,卒年63岁。他博通经史。着有白云稿五卷,《四库总目》又有春秋类编、秦汉文衡、元史补遗等,并行于世。

昭君怨·担子挑春虽小 / 表癸亥

"棠棣黄花发,忘忧碧叶齐。人闲微病酒,燕重远兼泥。
"朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。
月倒高松影,风旋一磬声。真门犹是幻,不用觉浮生。"
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"
汲涧瓶沈藻,眠阶锡挂松。云鸣新放鹤,池卧旧降龙。
"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。


汉宫曲 / 公良丙午

解藤开涧户,踏石过溪泉。林外晨光动,山昏鸟满天。"
年年盛发无人见,三十六溪春水高。"
未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。
"帝城皆剧县,令尹美居东。遂拜赵张下,暂离星象中。
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀,槛齐青嶂雪嵯峨。
"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
山空天籁寂,水榭延轻凉。浪定一浦月,藕花闲自香。
"自卜闲居荆水头,感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮,


代春怨 / 喜敦牂

三声欲断疑肠断,饶是少年今白头。"
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑,轻云忽似舞罗衣。
"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
曾话黄陵事,今为白日催。老无儿女累,谁哭到泉台。
平明钟后更何事,笑倚墙边梅树花。"
筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。
白云吟过五湖秋。恩回玉扆人先喜,道在金縢世不忧。


寒食还陆浑别业 / 巫马艺霖

香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
湖光愁里碧,岩景梦中寒。到后松杉月,何人共晓看。"
蒲多南去远,汾尽北游深。为宿关亭日,苍苍晓欲临。"
"春草芊芊晴扫烟,宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌,
"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。
树林幽鸟恋,世界此心疏。拟棹孤舟去,何峰又结庐。"
碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪,小苑丛丛入寒翠。
离人偶宿孤村下,永夜闻砧一两家。"


倪庄中秋 / 戚曼萍

二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。
"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。
礼数异君父,羁縻如羌零。直求输赤诚,所望大体全。
虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。"
"近腊千岩白,迎春四气催。云阴连海起,风急度山来。
"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
树色轻含御水秋。小榼提携终永日,半斑容鬓漫生愁。
凉泉堕众石,古木彻疏猿。月上僧阶近,斯游岂易言。"


中年 / 欧阳星儿

怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
境象非曾到,崇严昔未经。日斜乌敛翼,风动鹤飘翎。
愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。"
旌旆满江身不见,思言记得颍川无。
岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"
"常多簪组客,非独看高松。此地堪终日,开门见数峰。
"独上黄坛几度盟,印开龙渥喜丹成。
莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"


送宇文六 / 咎丁未

清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"
"寂寥思隐者,孤烛坐秋霖。梨栗猿喜熟,云山僧说深。
王母来空阔,羲和上屈盘。凤凰传诏旨,獬廌冠朝端。
"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
"红花半落燕于飞,同客长安今独归。
"微烟已辨秦中树,远梦更依江上台。
"清时无事奏明光,不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领,


长安秋夜 / 枚倩

何人书破蒲葵扇,记着南塘移树时。"
"莫羡仙家有上真,仙家暂谪亦千春。
一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。
"斗鸡台下东西道,柳覆班骓蝶萦草。坱霭韶容锁澹愁,
"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。"
干芦一炬火,回首是平芜。"


捕蛇者说 / 礼宜春

清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候,高空云鸟度轩层。
我要见白日,雪来塞青天。坐闻西床琴,冻折两三弦。
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
出尘头未白,入定衲凝霜。莫话五湖事,令人心欲狂。"
得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。"
大翼终难戢,奇锋且自韬。春来烟渚上,几净雪霜毫。"
金玉重四句,秕糠轻九流。炉烟上乔木,钟磬下危楼。
不及流他荷叶上,似珠无数转分明。"


红线毯 / 凡祥

"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
楚色分西塞,夷音接下牢。归舟天外有,一为戒波涛。"
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"
"烟花零落过清明,异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色,
远吹流松韵,残阳渡柳桥。时陪庾公赏,还悟脱烦嚣。"
正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。"