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菩萨蛮·商妇怨

未知 / 邓云霄

"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"


菩萨蛮·商妇怨拼音解释:

.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
he jian cha nv zhi qian jin .zi yang fu ren fu bu si .wu yu ci dao fu he ru .
zan xia wan li cheng .miao ran si jin hua .zi ci fei jiu zhu .yun shang deng xiang che .
ying lian du xiu kong lin shang .kong shang fu hua ji xue jian .zuo ye yi zhi sheng zai yue .
feng fan tian ji hou .jin e yue zhong fei .wu fu ru jiao bi .yu shu mo bian xi ..
wu lao duo shu ke .chuang bei lu shan ji .jin lai xiong zhong wu .yi si shu yao li .
jie bai bu you yin yu ji .gao ming ken gong za yan zhong .wan wu you xing jie you zhuo .
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .
shui qiu bei hai hei gui jing .ding zhui si ji zhong yang he .yao qian san yuan ba gua xing .
shi lu guo feng shi .shi ren jie bu shi .wo shi ji xing mi .huai liang xing gu pi .
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..
yi chao peng ju .wan li luan xiang .zong ren cai bian .you shuo jun wang .gao che fan yi .
ji gu zhu yu gan kun pin wu .xin chong ren hu dong xi nan bei .
yin wen lao xian qiu zhong fa .lao xian hai wo yu bu da .shi zhi ci dao wu suo cheng .
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..

译文及注释

译文
陶潜隐居避开尘世的纷争,
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
出塞后(hou)再入塞气候变冷,
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
牵牛织女啊远远的互相观(guan)望,你(ni)们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王(wang)。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞(wu)女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很(hen)(hen)久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。

注释
(20)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶(wū):怎,如何。
【使其中不自得】使,假使。中,内心,心中。自得,自己感到舒适、自在。
44.武帝:汉武帝,亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏,曾在昆明池演习水兵。旌旗:指楼船上的军旗。《汉书·食货志(下)》:“乃大修昆明池,列馆环之,治楼船,高十余丈,旗帜加其上,甚壮。”
肃肃:速度很快的样子。仆夫:赶车的人。征:行。
⑸不分:犹言不满、嫌恶的意思。一作“不忿”。

赏析

  总结
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至(zhi)今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓(suo wei)“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思(tuo si)念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传(liu chuan),沈约的原诗反倒少为人知了。
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排(le pai)遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  其三
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味(yu wei)无尽。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色(shui se)、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

邓云霄( 未知 )

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简 介

邓云霄 明广东东莞人,字玄度。万历二十六年进士。授长洲知县,官至广西参政。有《冷邸小言》、《漱玉斋集》、《百花洲集》等。

渡江云·揭浩斋送春和韵 / 黄濬

扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。


善哉行·有美一人 / 金梦麟

吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 张湘

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
治书招远意,知共楚狂行。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
今日巨唐年,还诛四凶族。
灵境若可托,道情知所从。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 陈豪

"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 王敬禧

片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。


归园田居·其六 / 王曰高

冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"


楚江怀古三首·其一 / 郑之藩

水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,


山花子·此处情怀欲问天 / 梁观

刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"


点绛唇·新月娟娟 / 陆天仪

不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。


登雨花台 / 顾永年

此际多应到表兄。 ——严震
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
寄言之子心,可以归无形。"