白头吟
江村水落平地出，溪畔渔船青草中。"
行看换龟纽，奏最谒承明。"
北林夜方久，南月影频移。何啻飞三匝，犹言未得枝。
"梦中朝上日，阙下拜天颜。仿佛瞻王母，分明献玉环。
数峰行尽犹未归，寂寞经声竹阴暮。"
不见神仙久，无由鄙吝祛。帝庭张礼乐，天阁绣簪裾。
如今送别临溪水，他日相思来水头。
幽圃蕙兰气，烟窗松桂姿。我乏济时略，杖节抚藩维。
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新，一双长箭系红巾。
数年何处客，近日几家存。冒雨看禾黍，逢人忆子孙。
"十方俱是梦，一念偶寻山。望刹经巴寺，持瓶向蜀关。
白头吟拼音解释:
jiang cun shui luo ping di chu .xi pan yu chuan qing cao zhong ..
xing kan huan gui niu .zou zui ye cheng ming ..
bei lin ye fang jiu .nan yue ying pin yi .he chi fei san za .you yan wei de zhi .
.meng zhong chao shang ri .que xia bai tian yan .fang fo zhan wang mu .fen ming xian yu huan .
shu feng xing jin you wei gui .ji mo jing sheng zhu yin mu ..
bu jian shen xian jiu .wu you bi lin qu .di ting zhang li le .tian ge xiu zan ju .
ru jin song bie lin xi shui .ta ri xiang si lai shui tou .
you pu hui lan qi .yan chuang song gui zi .wo fa ji shi lue .zhang jie fu fan wei .
shi er jiu gu wu suo ku .jiao jiang zhan zhan gui zuo xin .yi shuang chang jian xi hong jin .
shu nian he chu ke .jin ri ji jia cun .mao yu kan he shu .feng ren yi zi sun .
.shi fang ju shi meng .yi nian ou xun shan .wang sha jing ba si .chi ping xiang shu guan .
译文及注释
译文
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜(ye)夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
为什么(me)这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行(xing)，我还是感到烦闷无聊。
魂魄归来吧！
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难(nan)忍受清粼粼的江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听(ting)雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来，黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心？旧的泪痕还未干透，又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。
齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢(ne)？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
天山下(xia)了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途(tu)中，战士吹起笛曲《行路难》。
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
注释
(30)荣、枯：繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅：此言感慨、难过。
（27）单缣（坚jiān）——这里指用缣制成的单层衣衫。缣，双丝织成的细绢。
①蔓：蔓延。
8.今者薄暮：方才傍晚的时候。薄暮，太阳将落天快黑的时候。薄，迫，逼近。
[12]“一一”句：意谓都是高官。出自《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相，皆秦官，金印紫绶。”
赏析
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
这首诗兼叙事抒情于一体，在艺术上值得称道的有两点：一是摹景生动；二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，夜晴则天河明，此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者，己所渴望见者无，己所不愿见者现，其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征，还得继续受此大旱之苦，于是又顺理成章地推出“王曰於乎，何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象，同时也表达了诗人的心情，并生发出下文，是独具匠心、富有艺术魅力的诗句，因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”（陈子展《诗经直解》引）。“旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地，无水之区(zhi qu)。山空川涸，禾焦草枯，畜毙人死，大地就像用火烧燎过一样，没一点生气，没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情(zhi qing)状，同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云：“情、景名为二．而实不可离，神于诗者，妙合无垠。巧者则情中景，景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”，但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
第五章至第八章，是诗的第二部分，进一步说明什么是应当做的，什么是不应当做的，作者特别在对待臣民的礼节态度，出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说，这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心，以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理，已经在此得到了相当充分的阐发，从这一点上说，卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上，作者在纯粹的说理句中，不时注意插入形象性的语句，使文气不致过于板滞，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是对比中的形象，第六章的“莫扪朕舌，言不可逝矣”，是动作中的形象，第七章的“相在尔室，尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃，报之以李”，是比喻中的形象，而“彼童而角，实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩，尤为神来之笔，清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言，俾出童羖”句相提并论，说此诗“是无角者而言其有角”，《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”，“二者相参，足见诗人寓言之妙”。
正因为(yin wei)“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题(de ti)意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想(meng xiang)兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
首联“大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄”。第一句是写景，岳飞惨死于奸佞之手，墓边的大树为其所感，树枝随风摇曳，纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的，尽管只此一句，却是极传神之处。关于树枝南指，读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的，它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前，望着树枝南指的大树，想起了令人痛心的往事，于是无限悲愤，见于笔端。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示(gan shi)弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
这首诗兼叙事抒情于一体，在艺术上值得称道的有两点：一是摹景生动；二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，夜晴则天河明，此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者，己所渴望见者无，己所不愿见者现，其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征，还得继续受此大旱之苦，于是又顺理成章地推出“王曰於乎，何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象，同时也表达了诗人的心情，并生发出下文，是独具匠心、富有艺术魅力的诗句，因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”（陈子展《诗经直解》引）。“旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地，无水之区(zhi qu)。山空川涸，禾焦草枯，畜毙人死，大地就像用火烧燎过一样，没一点生气，没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情(zhi qing)状，同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云：“情、景名为二．而实不可离，神于诗者，妙合无垠。巧者则情中景，景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”，但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
第五章至第八章，是诗的第二部分，进一步说明什么是应当做的，什么是不应当做的，作者特别在对待臣民的礼节态度，出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说，这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心，以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理，已经在此得到了相当充分的阐发，从这一点上说，卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上，作者在纯粹的说理句中，不时注意插入形象性的语句，使文气不致过于板滞，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是对比中的形象，第六章的“莫扪朕舌，言不可逝矣”，是动作中的形象，第七章的“相在尔室，尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃，报之以李”，是比喻中的形象，而“彼童而角，实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩，尤为神来之笔，清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言，俾出童羖”句相提并论，说此诗“是无角者而言其有角”，《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”，“二者相参，足见诗人寓言之妙”。
正因为(yin wei)“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题(de ti)意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想(meng xiang)兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
首联“大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄”。第一句是写景，岳飞惨死于奸佞之手，墓边的大树为其所感，树枝随风摇曳，纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的，尽管只此一句，却是极传神之处。关于树枝南指，读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的，它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前，望着树枝南指的大树，想起了令人痛心的往事，于是无限悲愤，见于笔端。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示(gan shi)弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
创作背景
元稹生活在中唐年代，正值唐朝经历过安史之乱不久，国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。
长干行二首
广庭馀落照，高枕对闲扉。树色迎秋老，蝉声过雨稀。
鞍马临岐路，龙钟对别离。寄书胡太守，请与故人知。"
杨花展转引征骑，莫怪山中多看人。"
"不见元生已数朝，浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞，
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪，谁期载酒共登楼。
东湖此夕更留醉，逢着庐山学道人。"
洞门黑无底，日夜唯雷风。清斋将入时，戴星兼抱松。
"史才司秘府，文哲今超古。亦有擅风骚，六联文墨曹。
蝶恋花·一别家山音信杳
翳翳青桐枝，樵爨日所侵。斧声出岩壑，四听无知音。
"令节一阳新，西垣宿近臣。晓光连凤沼，残漏近鸡人。
"九陌朝臣满，三朝候鼓赊。远珂时接韵，攒炬偶成花。
此生不复为年少，今日从他弄老人。"
"楚腊还无雪，江春又足风。马羸三径外，人病四愁中。
率舞皆群辟，称觞即上公。南山为圣寿，长对未央宫。"
京辇辞芸阁，蘅芳忆草堂。知君始宁隐，还缉旧荷裳。"
清笳悲画绶，朱邸散长裾。还似缑山驾，飘飘向碧虚。"
嫦娥
世事休相扰，浮名任一边。由来谢安石，不解饮灵泉。"
"紫垣宿清夜，蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净，好风松涤深。
"月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，
愿将一心人，当年欢乐平。长筵映玉俎，素手弹秦筝。
夜色晨光相荡沃，积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金，
步移月亦出，水映石磷磷。予洗肠中酒，君濯缨上尘。
"绕树哑哑惊复栖，含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑，
"愁听千家流水声，相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重，
鲁东门观刈蒲
"三日韶光处处新，九华仙洞七香轮。
"衡阳多道里，弱羽复哀音。还塞知何日，惊弦乱此心。
盈手入怀皆不见，阳春曲丽转难酬。"
渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。"
东阁延多士，南山赋有台。阳春那敢和，空此咏康哉。"
岩廊初建刹，宾从亟鸣笳。玉帐空严道，甘棠见野花。
金埒争开道，香车为驻轮。翩翩不知处，传是霍家亲。"
清辉赏不尽，高驾何时还。
南乡子·岸远沙平
地说炎蒸极，人称老病馀。殷勤报贾傅，莫共酒杯疏。"
净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。"
材俊依东阁，壶觞接后园。径深云自起，风静叶初翻。
青童撞金屑，杵臼声丁丁。膻腥遥问谁，稽首称姓名。
"英英白云起，呈瑞出封中。表圣宁因地，逢时岂待风。
水定鹤翻去，松歌峰俨如。犹烦使君问，更欲结深庐。"
泠泠响幽韵，款款寄遐心。岁晚何以报，与君期断金。"
"仙吏紫薇郎，奇花共玩芳。攒星排绿蒂，照眼发红光。
江州重别薛六柳八二员外
"不才先上第，词客却空还。边地行人少，平芜尽日闲。
君向苏台长见月，不知何事此中看。"
"夜过深山算驿程，三回黑地听泉声。
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小，埋玉泉深昼夜长。
"新琴传凤凰，晴景称高张。白玉连徽净，朱丝系爪长。
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室，到客唯闻古寺钟。
"田家喜雨足，邻老相招携。泉溢沟塍坏，麦高桑柘低。
渥命随三接，皇恩畅九垓。嘉言造膝去，喜气沃心回。
赠孟浩然
诗人识何谢，居士别宗雷。迹向尘中隐，书从谷口来。
我有心中事，不与韦三说。秋夜洛阳城，明月照张八。
酒醒愁转极，别远泪初干。愿保乔松质，青青过大寒。"
"洛阳佳丽本神仙，冰雪颜容桃李年。
从未圆时看却好，一分分见傍轮生。
"天眷君陈久在东，归朝人看大司空。黄河岸畔长无事，
"异井甘如醴，深仁远未涯。气寒堪破暑，源净自蠲邪。
"禹贡通远俗，所图在安人。后王失其本，职吏不敢陈。
菩萨蛮·梅雪
且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。
满目归心何处说，欹眠搔首不胜情。"
步履疲青琐，开缄倦紫泥。不堪风雨夜，转枕忆鸿妻。"
润色笼轻霭，晴光艳晚霞。影连千户竹，香散万人家。
"夏云如火铄晨辉，款段羸车整素衣。
如从洞里见昭回。小松已负干霄状，片石皆疑缩地来。
今日诸孙拜坟树，愧无文字续燕然。"
暗发前军连夜战，平明旌旆入襄州。
秋夕
高网弥八纮，皇图明四辟。群材既兼畅，顾我在草泽。
长日临池看落花。春去能忘诗共赋，客来应是酒频赊。
空城寒雨细，深院晓灯青。欲去行人起，徘徊恨酒醒。"
忽辞王吉去，为是秋胡死。若比今日情，烦冤不相似。"
"故人怆久别，兹夕款郊扉。山僮漉野酝，稚子褰书帷。
"川陆一都会，旌旗千里舒。虎符中禁授，熊轼上流居。
启户云归栋，褰帘月上钩。昭明逢圣代，羁旅别沧洲。
时来无自疑，刷翮摩苍穹。"
小桃红·咏桃
县门斜掩无人吏，看画双飞白鹭鸶。"
"玉壶山下云居寺，六百年来选佛场。
"弱植素寡偶，趋时非所任。感恩再登龙，求友皆断金。
"持宪当休明，饬躬免颠沛。直绳备豪右，正色清冠盖。
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
"昔人惆怅处，系马又登临。旧地烟霞在，多时草木深。
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带，绢写方书子不传。