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展禽论祀爰居

隋代 / 李旦

"密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,
卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。
古陌人来远,遥天雁势斜。园林新到日,春酒酌梨花。"
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
"闲宵因集会,柱史话先生。身爱无一事,心期往四明。
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
"念远坐西阁,华池涵月凉。书回秋欲尽,酒醒夜初长。
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
"桂枝攀得献庭闱,何似空怀楚橘归。
蓟门高处极归思,陇雁北飞双燕回。"
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"
"载书携榼别池龙,十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里,
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"


展禽论祀爰居拼音解释:

.mi er ping yang jie shang lan .qin lou yuan wa han gong pan .chi guang bu ding hua guang luan .
juan lian hua ying li .yi jian he chao bian .xia yan qin jing pei .tan sheng za guan xian .
gu mo ren lai yuan .yao tian yan shi xie .yuan lin xin dao ri .chun jiu zhuo li hua ..
jian nan tong cao chuang .de shi ji hao li .ji mo jing qian lv .fen ming hun yi qi .
.xian xiao yin ji hui .zhu shi hua xian sheng .shen ai wu yi shi .xin qi wang si ming .
xing qi feng sai yu .si ma shang jin chuan .shu ying gao tang xia .hui shi ying you chan ..
.nian yuan zuo xi ge .hua chi han yue liang .shu hui qiu yu jin .jiu xing ye chu chang .
gong wa ci yu chang tang chi .ke cheng yu lian pen xiang ye .shu hui yan lang shen wei yi .
.gui zhi pan de xian ting wei .he si kong huai chu ju gui .
ji men gao chu ji gui si .long yan bei fei shuang yan hui ..
shui shi wu ji yang zhen xing .zui mian song shi zhen kong bei ..
.zai shu xie ke bie chi long .shi fu qing fan chu chu tong .xie tiao zhai huang shan cui li .
niao san lv luo jing .chan ming hong shu diao .he yan ci shi jie .qu qu ren peng piao ..

译文及注释

译文
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三(san)等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十(shi)分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好(hao),但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前(qian)所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
进献先祖先妣尝,
  你当初(chu)只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。

注释
⑷恩:爱。《鲁诗》“恩”作“殷”,尽心之意。斯:语助词。
⒄未及前贤更勿疑:这句是说那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。
[2]浪发:滥开。
〔2〕郡治所:州府官署所在地,此处是指苏州府治。吴县和长洲县的衙门也设在苏州城内。
⑹石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”
⑽九雏鸣凤:典出古乐府“凤凰鸣啾啾,一母将九雏”,形容琴声细杂清越。

赏析

  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌(shan ge),渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒(feng mang)。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍(ci reng)(ci reng)不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可(yi ke)古可今,要皆出韵也。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。

创作背景

  唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。

  

李旦( 隋代 )

收录诗词 (1769)
简 介

李旦 唐睿宗李旦(662年6月22日[1] —716年7月13日),初名李旭轮,唐高宗李治第八子,武则天幼子,唐中宗李显同母弟。初封殷王,领冀州大都督。他一生两度登基,二让天下,在位时间文明元年至载初二年(684年―690年)和景云元年至延和元年(710年―712年),共在位8年。公元690年让位于母后武则天,被封为皇嗣。公元710年再度即位。公元712年禅位于子李隆基(唐玄宗),称太上皇,居五年去世,享年五十五岁,庙号唐睿宗,谥号玄真大圣大兴孝皇帝,葬于桥陵。

奉济驿重送严公四韵 / 邹干枢

读彻残书弄水回,暮天何处笛声哀。
"柳莫摇摇花莫开,此心因病亦成灰。
滴滴玉漏曙,翛翛竹籁残。曩年曾宿此,亦值五陵寒。"
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
"高高丹桂枝,袅袅女萝衣。密叶浮云过,幽阴暮鸟归。
半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"


银河吹笙 / 郑之才

众知圣主搜贤相,朝夕欲征黄霸还。
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"
"莺迁与鶂退,十载泣岐分。蜀道重来老,巴猿此去闻。
"走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让,是非偏忌众人分。
吾师不语应相怪,频惹街尘入寺飞。"
明年赴辟下昭桂,东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时,
莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲。"


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 施策

南棹何时返,长江忆共游。遥知钓船畔,相望在汀洲。"
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
"冉冉生山草何异,截而吹之动天地。
溟涨道途远,荆吴云雪愁。会登梅岭翠,南翥入炎洲。"
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟影去无边。
连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
"炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。谁家唱水调,明月满扬州。


与东方左史虬修竹篇 / 桑世昌

"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,
"自卜闲居荆水头,感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮,
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。
"堪爱复堪伤,无情不久长。浪摇千脸笑,风舞一丛芳。
一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"
"一寝闲身万事空,任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上,
免教辛苦更囊萤。(金灯花。《事文类聚》)。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 蔡廷秀

山阴一夜满溪雪,借问扁舟来不来。"
磊落风初定,轻明云乍妨。疏中摇月彩,繁处杂星芒。
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
"秋看庭树换风烟,兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路,
"蜀客操琴吴女歌,明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树,
渐觉身非我,都迷蝶与周。何烦五色药,尊下即丹丘。"
卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸,团情团思醉韶光。
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。


春日即事 / 次韵春日即事 / 王梦兰

地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
"少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,
"由来梁雁与冥鸿,不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律,
大江敛势避辰极,两阙深严烟翠浓。"
"清晨候吏把书来,十载离忧得暂开。痴叔去时还读易,
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
梯稳从攀桂,弓调任射莎。岂能抛断梦,听鼓事朝珂。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 张逸藻

"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。
寄书应不到,结伴拟同寻。废寝方终夕,迢迢紫阁心。"
"两鬓垂丝发半霜,石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛,
松声扫白月,霁夜来静域。清梵罢法筵,天香满衣襋.
花发鸟仍啼,行行路欲迷。二真无问处,虚度武陵溪。
经济怀良画,行藏识远图。未能鸣楚玉,空欲握隋珠。
"失意归三径,伤春别九门。薄烟杨柳路,微雨杏花村。
"路长春欲尽,歌怨酒多酣。白社莲塘北,青袍桂水南。


九歌·云中君 / 陈抟

台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
"樯似邓林江拍天,越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓,
"旧隐青山紫桂阴,一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径,雨暗芦花失钓船。
"伊阳耽酒尉,朗咏醉醒新。应见嵩山里,明年踯躅春。
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
"鄂相顷题应好池,题云万竹与千梨。我来已变当初地,


秋霁 / 谢垣

年华若到经风雨,便是胡僧话劫灰。
"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
罢酒松筠晚,赋诗杨柳春。谁言今夜月,同是洛阳人。"
关防浮瑞气,宫馆耀神光。再拜为君寿,南山高且长。"
嘶马悲寒碛,朝阳照霜堡。江南戍客心,门外芙蓉老。"
人间离别尽堪哭,何况不知何日归。"
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
"山连河水碧氛氲,瑞气东移拥圣君。秦苑有花空笑日,


一枝花·不伏老 / 宗智

一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉。"
"槲叶萧萧带苇风,寺前归客别支公。三秋岸雪花初白,
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。"
桂寝青云断,松扉白露新。万方同象鸟,举恸满秋尘。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
长短九霄飞直上,不教毛羽落空虚。"
陷彼贪功吠,贻为黩武夸。阵图谁许可,庙貌我揄揶。
满壶从蚁泛,高阁已苔斑。想就安车召,宁期负矢还。