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秋登巴陵望洞庭

宋代 / 董玘

"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"


秋登巴陵望洞庭拼音解释:

.si gu mu luo jin .bian zhou zeng suo si .yun chong yuan shao chu .fan zhuan da huang chi .
dao di gen yuan shi he wu .fen ming zhi shi shui zhong jin .qiao gong qiao gong ji xia shou .
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .
lei di bai ping jun bu jian .yue ming jiang shang you qing ou .
liao jue qing fang ying .feng yi xin hu fan .du yao feng cui die .ting xiao di hua fan .
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
shen qi sheng chu ji .chao hen za luan huang .cong zi tou ge bai .hun meng yi xiang wang ..
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
.yuan yang qi .zhi jie ji qian si .bie hou xun jiao jing .ying shang wei bie shi .
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
song lin jing ye chui .huang sui luo han shuang .yan li he yi zeng .liu xin nei dian zhang ..
wang jia xiao ling cao zui kuang .wei yu sa chu jing teng shi ..
he bi shen jiang gao mu qi .gu qian xi yan hong shu lao .ban yan can xue bai yuan ti .
jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .
feng se chao sheng e .tian han jiao yun gu .bie li qian wan li .he yi wei rong ku ..

译文及注释

译文
我(wo)限于(yu)此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
我是在(zai)无花可观赏,无酒可饮的情况(kuang)下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
不料薛举早死(si),其子更加猖狂。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事(shi)却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
不如用这锦绣的香袋(dai),收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
早到梳(shu)妆台,画眉像扫地。

注释
1.工之侨:虚构的人名。
③谋:筹划。
衰翁:老人。
于:在。
⑩罔沕(wù):失神落魄的样子。
4.张目:张大眼睛。
⑹这句意为:江水绕城而流。
微行:小径(桑间道)。

赏析

  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  上句说(shuo)“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十(yue shi)六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺(kui que)晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  其一,《《李夫人赋(fu)》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼(de dao)亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

董玘( 宋代 )

收录诗词 (8474)
简 介

董玘 (1672—1729)清云南通海人,字玉崖,号文山。康熙三十九年进士,授检讨,纂修《三朝国史》等书。寻弃职奉母家居,雍正间举孝廉方正,不赴。生平喜读书,诲人不倦。

子鱼论战 / 苑丁未

中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。


舟中立秋 / 兰雨函

玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
刻成筝柱雁相挨。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。


新秋夜寄诸弟 / 万俟江浩

岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,


莺啼序·春晚感怀 / 辜丙戌

"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 禹浩权

待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"


酹江月·夜凉 / 乌孙艳艳

不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。


南浦·旅怀 / 停弘懿

汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"


省试湘灵鼓瑟 / 崔阉茂

箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 公良映安

长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"


刑赏忠厚之至论 / 满元五

莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。