齐安郡后池绝句
忤诚人所贼，性亦天之付。乍可沉为香，不能浮作瓠。
我亦斯人徒，未能出嚣尘。七年三往复，何得笑他人。"
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。
犹应更有前途在，知向人间何处行。"
帘卷侵床日，屏遮入座风。望春春未到，应在海门东。"
独有咏诗张太祝，十年不改旧官衔。"
樽中不乏酒，篱下仍多菊。是物皆有馀，非心无所欲。
身心转恬泰，烟景弥淡泊。回首语秋光，东来应不错。"
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，
齐安郡后池绝句拼音解释:
wu cheng ren suo zei .xing yi tian zhi fu .zha ke chen wei xiang .bu neng fu zuo hu .
wo yi si ren tu .wei neng chu xiao chen .qi nian san wang fu .he de xiao ta ren ..
.xiu li xin shi shi shou yu .yin kan ju ju shi qiong ju .
shan hu duo zhong xian jing zhe .yin feng xuan luo qun pian fei .dai ri xie kan mu jing re .
you ying geng you qian tu zai .zhi xiang ren jian he chu xing ..
lian juan qin chuang ri .ping zhe ru zuo feng .wang chun chun wei dao .ying zai hai men dong ..
du you yong shi zhang tai zhu .shi nian bu gai jiu guan xian ..
zun zhong bu fa jiu .li xia reng duo ju .shi wu jie you yu .fei xin wu suo yu .
shen xin zhuan tian tai .yan jing mi dan bo .hui shou yu qiu guang .dong lai ying bu cuo ..
tu fen shu chi he chu zang .wu gong tai xia duo bei feng .er bai nian lai bian he lu .
译文及注释
译文
五谷粮食高(gao)堆十几丈，桌上(shang)雕胡米饭满满盛。
时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
不(bu)要以为施舍金钱就是佛道，
花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残(can)表示埋怨。
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙(ya)齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
青楼夹两岸而立，千家万户繁弦密鼓，歌声嘹亮。
唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做(zuo)这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
注释
[80]翠羽：翠鸟的羽毛。
273、哲王：明智的君王。
（4） 隅：角落。
碅磳（jūn zēnɡ）、磈硊（kuǐ ɡuì）：均为怪石貌。
①裸袒（tǎn）：指诗人在青林里脱去头巾，不拘礼法的形态。青林：指山中树木苍翠、遮天蔽日。
繄：是的意思，为助词。
赏析
这首诗的特色是言近旨远，意象鲜明，贴近生活，而又诗意含蓄，寄情远大，诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理(li)想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个“又”字，其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
“老至居人下，春归在客先”，是由薛道衡“人归落雁后，思发在花前”（《人日思归》）化出，在前人单纯的思乡之情中，融入仕宦身世之感，扩大了容量，增强了情感的厚度。两句有感而发，自然浑成，诚为甘苦之言。使笔运意，纯熟圆浑，字凝句炼，素来是诗人的所长，“老至”句承“独潸然”，“春归”句承“新岁切”，脉络细致，情意深沉。诗人有感年华“老至”，反遭贬而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滞留炎南天畔，升迁无望，故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积，不能自己，因此连续以四句伤情语(qing yu)抒发。
这一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以(suo yi)，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法(fa)，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
文章眉目清晰，次序井然。其结构类似议论文，开宗明义，点出题目，列出论点：“黯然销魂者，唯别而已矣。”首段总起，泛写人生离别之悲，”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别，以“别虽一绪，事乃万族”铺陈各种别离的情状，写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结，在以悲为美的(mei de)艺术境界中，概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式，首尾呼应，以突出主旨。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国(dao guo)家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而(cong er)有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理(li)想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个“又”字，其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
“老至居人下，春归在客先”，是由薛道衡“人归落雁后，思发在花前”（《人日思归》）化出，在前人单纯的思乡之情中，融入仕宦身世之感，扩大了容量，增强了情感的厚度。两句有感而发，自然浑成，诚为甘苦之言。使笔运意，纯熟圆浑，字凝句炼，素来是诗人的所长，“老至”句承“独潸然”，“春归”句承“新岁切”，脉络细致，情意深沉。诗人有感年华“老至”，反遭贬而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滞留炎南天畔，升迁无望，故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积，不能自己，因此连续以四句伤情语(qing yu)抒发。
这一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以(suo yi)，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法(fa)，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
文章眉目清晰，次序井然。其结构类似议论文，开宗明义，点出题目，列出论点：“黯然销魂者，唯别而已矣。”首段总起，泛写人生离别之悲，”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别，以“别虽一绪，事乃万族”铺陈各种别离的情状，写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结，在以悲为美的(mei de)艺术境界中，概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式，首尾呼应，以突出主旨。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国(dao guo)家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而(cong er)有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
创作背景
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。
陈大震( 魏晋 )
收录诗词 (4954) 首
简 介
陈大震 陈大震，字希声，晚年号蘧觉，番禺（今广东广州）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授博罗簿。历知长乐县、广济县。度宗咸淳七年（一二七一）权知雷州，转知全州。元兵陷城，自劾罢。元世祖至元十八年（一二八一），授广东儒学提举，以疾力辞。卒年八十。
长相思·汴水流
得意言语断，入玄滋味深。默然相顾哂，心适而忘心。"
势激三千壮，年应四十无。遥闻不瞑目，非是不怜吴。
贵重荣华轻寿命，知君闷见世间人。"
陇迥羌声怨，江遥客思融。年年最相恼，缘未有诸丛。
科条日相矫，吏力亦已勤。宽勐政不一，民心安得淳。
千柯习习润，万叶欣欣绿。千日浇灌功，不如一霢霂。
饯筵才收拾，征棹遽排比。后恨苦绵绵，前欢何卒卒。
乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴，
越人歌
旌旆知非远，烟云望不通。忙多对酒榼，兴少阅诗筒。
翕然声作疑管裂，诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨，
"郁郁复郁郁，伏热何时毕。行入七叶堂，烦暑随步失。
每叹陈夫子，常嗟李谪仙。名高折人爵，思苦减天年。
欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。"
一朝归渭上，泛如不系舟。置心世事外，无喜亦无忧。
"朝亦嗟发落，暮亦嗟发落。落尽诚可嗟，尽来亦不恶。
此固不可说，为君强言之。"
老子·八章
倚棹谁为伴，持杯自问身。心情多少在，六十二三人。"
蛮榼来方泻，蒙茶到始煎。无辞数相见，鬓发各苍然。"
妇人无他才，荣枯系妍否。何乃明妃命，独悬画工手。
似觉肌肤展，潜知血气融。又添新一岁，衰白转成丛。
山岫当街翠，墙花拂面枝。莺声爱娇小，燕翼玩逶迤。
切愧寻常质，亲瞻咫尺姿。日轮光照耀，龙服瑞葳蕤。
"萧洒登山去，龙钟遇雨回。磴危攀薜荔，石滑践莓苔。
前楹卷帘箔，北牖施床席。江风万里来，吹我凉淅淅。
王冕好学
宁归白云外，饮水卧空谷。不能随众人，敛手低眉目。
泓澄白龙卧，宛转青蛇屈。破镜折剑头，光芒又非一。
"夜沐早梳头，窗明秋镜晓。飒然握中发，一沐知一少。
"食罢一觉睡，起来两瓯茶。举头看日影，已复西南斜。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。半空直下视，人世尘冥冥。
龙门醉卧香山行。"
自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。
小池
今春除御史，前月之东洛。别来未开颜，尘埃满尊杓。
柔芳甚杨柳，早落先梧桐。惟有一堪赏，中心无蠹虫。
剧敌徒相轧，羸师亦自媒。磨砻刮骨刃，翻掷委心灰。
谁知将相王侯外，别有优游快活人。"
"莫怪逢君泪每盈，仲由多感有深情。陆家幼女托良婿，
"百里音书何太迟，暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆，
"自别崔公四五秋，因何临老转风流。归来不说秦中事，
宫门一闭不复开，上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声，
踏莎行·小径红稀
"下马襄阳郭，移舟汉阴驿。秋风截江起，寒浪连天白。
水竹以为质，质立而文随。文之者何人，公来亲指麾。
自我学心法，万缘成一空。今朝为君子，流涕一沾胸。"
"我昔三十六，写貌在丹青。我今四十六，衰悴卧江城。
"无月无灯寒食夜，夜深犹立暗花前。
鹅毛纷正堕，兽炭敲初折。盈尺白盐寒，满炉红玉热。
天时方得所，不寒复不热。体气正调和，不饥仍不渴。
醉思诗侣有同年，春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音，
减字木兰花·斜红叠翠
适意丑为好，及时疏亦亲。衰周仲尼出，无乃为妖人。
百体如藁木，兀然无所知。方寸如死灰，寂然无所思。
"鸟不解走，兽不解飞。两不相解，那得相讥。犬不饮露，
今年不是明寒食，暗地秋千别有期。"
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙，念渠能继事姑名。
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。
绕岸行初匝，凭轩立未回。园西有池位，留与后人开。"
"为问长安月，谁教不相离。昔随飞盖处，今照入山时。
东海有勇妇
诚是君子心，恐非草木情。胡为爱其华，而反伤其生。
岁计莫如谷，饱则不干人。日计莫如醉，醉则兼忘身。
后会既茫茫，今宵君且住。"
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
怜君独卧无言语，唯我知君此夜心。
"金磬玉笙调已久，牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后，
凝情看丽句，驻步想清尘。况是寒天客，楼空无主人。"
绕水欲成径，护堤方插篱。已被山中客，唿作白家池。"
前出塞九首·其六
"死别重泉閟，生离万里赊。瘴侵新病骨，梦到故人家。
暄和生野菜，卑湿长街芜。女浣纱相伴，儿烹鲤一唿。
吾庐在其下，寂寞风日暮。门外转枯蓬，篱根伏寒兔。
暮景牵行色，春寒散醉颜。共嗟炎瘴地，尽室得生还。"
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。"
惆怅花前又独来。只愁离别长如此，不道明年花不开。"
"乱峰深处云居路，共蹋花行独惜春。
起坐思量更无事，身心安乐复谁知。"
章台柳·寄柳氏
北制因戎创，南移逐虏迁。汰风吹不动，御雨湿弥坚。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到，岂觉林园日日芜。
"元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。
"君应怪我朝朝饮，不说向君君不知。身上幸无疼痛处，
南祖心应学，西方社可投。先宜知止足，次要悟浮休。
路笑淘官水，家愁费料钱。是非君莫问，一对一翛然。"
何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。
行携杖扶力，卧读书取睡。久养病形骸，深谙闲气味。