首页 古诗词 喜迁莺·霜天秋晓

喜迁莺·霜天秋晓

明代 / 董国华

闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)


喜迁莺·霜天秋晓拼音解释:

wen dao wang chuan duo sheng shi .yu hu chun jiu zheng kan xie ..
sheng chen bu gai gu ren qing .shang yang qiu wan xiao xiao yu .luo shui han lai ye ye sheng .
.gua bu yao fen mie .kun gang cao shu qing .zhong chao kong wang ji .jin ri song jun xing .
.yi guan he xing de tong shi .shi zai wu mei du jian yi .
zi you juan shu xiao yong ri .shuang hua wei yong bin bian tian ..
wo xi dou ji tu .lian yan wu ling hao .yao zhe xiang zu zhi .he xia lai jian ao .
wang nian zhang yi jian .you shi zuo er ting .yu yan jiu cong rong .jian fu jie lun bing .
wu qing pei lou fu .huo you qi dong liang .wu qing meng long ze .huo you qi xin xiang .
ji ri dong cheng mo .he shi qu shui bin .wen xian qie gong shang .mo dai xiu yi xin ..
.bie ye wu hu shang .chun can qu lu she .huan xun jiu shan shui .zhong dao gu ren jia .
ying hen bei ta he yin wu .hui xian rong yi chu shan lai ..
ci feng pian que di .cao zou zhi lun bing .he xing xin shi zeng .zhen shu xiao xie ming ..
chang kui xi nian zhao wo ru .gong xun xiang she jian fu rong ..
ci qu duo ying shou gu di .ning ci sha sai wang lai pin ..
yuan que du ru yue .dong xi zhi si yun .chou kan li xi san .gui gai dong xing chen ..
chun guang huai yu que .wan li qi chu cheng ...song ren ..

译文及注释

译文
  “圣明的(de)先王制定祀典的准则是,对百姓(xing)执行法度就祭祀他,努力(li)王事而(er)死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏(shi)拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂(dong)而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过(guo)奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般(ban)的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。

注释
76.盆缻(fǒu):均为瓦器。缻,同“缶”。秦人敲打盆缶作为唱歌时的节拍。
岂尝:难道,曾经。
修月户:传说月亮是由七宝合成的,人间常有八万二千户给它修治。
⑾官家:旧时对皇帝的称呼。《万机论》云:“五帝官天下,三王家天下,故曰官家。”程:期限。
⑸参差:长短不齐的样子。荇(xìng)菜:水草类植物。圆叶细茎,根生水底,叶浮在水面,可供食用。

赏析

  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到(dao)此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面(mian)貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出(fei chu)墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州(kui zhou),以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  由于上句点出北林(bei lin),正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

董国华( 明代 )

收录诗词 (6562)
简 介

董国华 董国华(1773-1850)清代官员、诗人。江苏吴县(今苏州)人,字荣若,号琴南。 曾《竹汀居士年谱续编》,董氏曾在干隆五十八年(1793)紫阳书院受业于钱大昕门下。嘉庆十三年(1808)进士,自号清闲居士,又号绿溪渔隐,道光间官至广东雷琼道。致仕归,历主云间书院,紫阳书院讲习,工诗文,词尤婉约。有《云寿堂文集》、《诗集》、《词钞》、《绿溪笔谈》、《海南笔记》等。

九歌·东皇太一 / 张九龄

还期在岁晏,何以慰吾怀。"
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。


读山海经十三首·其二 / 毛文锡

我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"


莺啼序·荷和赵修全韵 / 宋庠

新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。


秋雨夜眠 / 游朴

自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 丁绍仪

"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。


咏路 / 李维樾

奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。


权舆 / 张抃

"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"


猗嗟 / 伊嵩阿

素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。


赠从弟司库员外絿 / 孙纬

箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
往来三岛近,活计一囊空。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,


梅花落 / 廖凝

"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。