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七绝·观潮

宋代 / 赵善璙

恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。


七绝·观潮拼音解释:

kong shi xi shi qing xiang mu .li shi wei biao jin reng cun .xi zai su tai hao meng bi .
gu shan ying bu gai .mao she han zhong zai .bai jiu bei zhong liao yi ge .
.zhi xian sui zheng lu .feng qiu chu gu guan .yu duo chou ying lu .ye xia shi heng shan .
.qing jia song ai zi .chou jian ba tou chun .cao xian qing pao se .hua sui huang shou xin .
gao xing shu wei ping .liang feng sa ran zhi .ba cheng zhen yun he .zhuan pei hu xing zhui .
cui ya chuan yi jiang .bi jie shang han pu .bing ke shen he qu .chun sheng li geng wu .
.nv ji zhi jun yi .chun yun xiang zhu gui .cao tang kai yao guo .tai bi qu he yi .
.jin lai zhu qi shang .xiao tiao wei kong lin .you fei geng zhong shi .xian san duo zi ren .
.zi yang gong nv peng dan sha .wang mu ling guo han di jia .
he yi si ren tu .qi zhi ru si hui .zhu hao chen bi xiao .shi jin quan bu kai .
.chong zhi nai bu jing .zui ji fei wu you .ben beng li wei tu .mian miao fu pian zou .
jiang che yan chen jing .chuan yuan cao shu xian .zhong cheng jian bu dao .zhu shi jie shu huan .
.shui yi yan sheng qiong xiang li .neng lao ma ji po chun tai .hu kan tong zi sao hua chu .
.gu ren yi liu luo .gao yi dong gan kun .he ri tong yan sai .xiang kan lao shu men .
zhang li chang song yin .zuo wei qiong gu pi .wei wo chui diao hu .xiao yao zhan liang di .
.lin pi lai ren shao .shan chang qu niao wei .gao qiu shou hua shan .jiu ke yan jing fei .
wen jun jin nian san shi ji .neng shi xiang ming man ren er .
.ming shi wu fei ren .guang xia wu qi cai .liang gong bu wo gu .you yong ning zi mei .
wei wo li zhi mei yao shan .qian ren xiang shi she xiang jing .huan fu chu fang qin zi zhuan .

译文及注释

译文
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
没有皮袄来抵(di)御(yu)寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索(suo),以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉(feng)(feng)野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少(shao)的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄(lu)官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
可怜(lian)闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。

注释
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
24、欲:想要。
③钟:酒杯。
②大孤小孤:指大孤山、小孤山。两山屹立江中,遥遥相对。大孤山在今江西九江东南鄱阳湖中,一峰独峙;小孤山在今江西彭泽县北、安徽宿松县东南的江水中。
⑥穹庐:游牧民族所住的帐篷。
⑵天街:京城里的街道。
⑸冻醪:冬天酿造,春天饮用的酒。
⑥潦倒:颓衰,失意。

赏析

  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇(ci pian)。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头(kai tou)便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以(cai yi)“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你(er ni)不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

赵善璙( 宋代 )

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简 介

赵善璙 字德纯,南海(一作歙)人。生卒年均不详,约宋理宗绍定中前后在世。少苦学登第。为德清县簿。尝谓士大夫莅官临民,不明九章则无以断疑。后除大理评事。累官书郎。善璙着有自警编九卷,《四库总目》行于世。

桂枝香·吹箫人去 / 李祖训

"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"


人月圆·为细君寿 / 曹秀先

"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。


汾阴行 / 吴潆

溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
愿闻开士说,庶以心相应。"
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"


五美吟·明妃 / 裘庆元

一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
觉来缨上尘,如洗功德水。"
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
苍然西郊道,握手何慨慷。"


载驱 / 赵石

公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"


蝃蝀 / 孟球

始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
从此日闲放,焉能怀拾青。"
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
独倚营门望秋月。"
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"


菩萨蛮·七夕 / 仝轨

佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。


渔家傲·秋思 / 孙杓

交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。


国风·鄘风·相鼠 / 汪思温

久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。


述酒 / 李震

寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,