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论诗三十首·十三

先秦 / 陈秀才

天生洁白宜清净,何必殷红映洞房。
"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"


论诗三十首·十三拼音解释:

tian sheng jie bai yi qing jing .he bi yin hong ying dong fang .
.wu zong bu ye ye shi zong .chang yang men feng ji guo feng .kong you pian zhang chuan hai nei .
sui zai zuo e nian .tong liang yao chai du .xiang guo jing zhao gong .jiu ming lai zuo mu .
.ji liao men hu gua xiang qin .ri ri pin lai zhi you jun .zheng xi qin zun chang zuo ban .
po xue you can jiu zhe tiao .wan ke zhen zhu qing chu po .yi tuan gan lu ruan han xiao .
.jiu wen nan ming shan .gong mu nan ming si .ji du yu deng lin .ri zhu rao ren shi .
san tai reng jie yu lian qian .hua fu jiu ying tong xia lan .ri zhao shan guang rui se xian .
qie yu zeng ji du .chuan na bu jiao fen .qi ba zhong hui shou .mu shan zhong ban wen ..
.xiang pu mei hua liang du kai .zhi ying tian yi bie zai pei .yu wei tong ti yi xi jian .
.xiang ren lai hua luan li qing .lei di can yang wen chu jing .bai she yi ying wu gu lao .
ti hua wei yuan suo .yun shen jing chang jing .fang quan jing lu shui .wen qing de ren xing .
.zhang sheng gu guo san qian li .zhi zhe wei ying du zi wei .
geng bei dong feng quan chou chang .luo hua shi jie ding pian pian ..

译文及注释

译文
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫(mo)过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可(ke)挽回的地步。起来坚决地制止它(ta),又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身(shen)而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时(shi)间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然(ran)后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。

注释
诗文中常用以为节义烈女的典型。
⒇鹏抟:大鹏展翅高飞,典出《庄子·逍遥游》。蝉蜕:喻指远离尘俗。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
(158)得志与民由之——见于《孟子·滕文公下》,意思是说:有机会施展自己的抱负,就与老百姓一道循着仁义的大道前进。
70.养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。
⑹紫衣:指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟:用胳膊夹着。

赏析

  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造(su zao)了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  1、送别场面—诀别  诗歌以(yi)重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的(shang de)强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴(ben fu)荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前(zhi qian),又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋(dao sui)唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

陈秀才( 先秦 )

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简 介

陈秀才 名不详。郡望颍川(今河南禹州)。德宗贞元、宪宗元和间进士。应举时,权德舆作序送之。工诗赋,为时人所称。事迹见《权载之文集》卷三九《送陈秀才应举序》。《全唐诗》存诗2句。

十五夜观灯 / 闾丘馨予

"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
"相逢俱此地,此地是何乡。侧目不成语,抚心空自伤。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。
流莺百啭和残漏,犹把芳樽藉露莎。"
照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"


咏红梅花得“梅”字 / 戎若枫

"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。
"此中偏称夏中游,时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨,
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻,水甑朝蒸紫芋香。


论诗三十首·其五 / 裴茂勋

如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
幽枝好折为谈柄,入手方知有岁寒。"
别易会难长自叹,转身应把泪珠弹。
白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
直待门前见幢节,始应高惬圣君怀。"
"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"


满江红·中秋夜潮 / 集亦丝

"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
花前醉客频相问,不赠红儿赠阿谁。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。


双双燕·小桃谢后 / 拓跋稷涵

犹是玉轮曾辗处,一泓秋水涨浮萍。"
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念,吟苦邻居必厌闻。
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
"西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,
"因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起,静色当天鬼魅惊。
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,


大麦行 / 圣丑

安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
外国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
"无子无孙一病翁,将何筋力事耕农。
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 枝凌蝶

"欢戚犹来恨不平,此中高下本无情。
洞庭云水潇湘雨,好把寒更一一知。"
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
魏礼段干木,秦王乃止戈。小国有其人,大国奈之何。
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 冯宛丝

高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。


酒泉子·无题 / 阳谷彤

泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"
溪鸟寒来浴,汀兰暖重生。何颜吟过此,辛苦得浮名。"
早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。"
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
把君诗句高声读,想得天高也合闻。"


汲江煎茶 / 奈壬戌

"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
片苔相应绿,诸卉独宜寒。几度携佳客,登高欲折难。"
"大舟有深利,沧海无浅波。利深波也深,君意竟如何。
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。