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花犯·苔梅

隋代 / 李先

白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
况复清夙心,萧然叶真契。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"


花犯·苔梅拼音解释:

bai shui chuan wu ji .xin xia chu wu di .bu kan hui shou wang .jia zai chi song xi ..
zi de huan dan wei miao zhi .ren shi fen ming zhi you si .gang zhi liu xin lian zhu zi .
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
.yun ding liao yi wang .shan ling cao mu qi .qian nan zai he chu .kan xiao fu kan bei .
kuang fu qing su xin .xiao ran ye zhen qi ..
yi mu huan ming jian .liang yi shi xing qin .jun xiong cheng si yue .di bian wu han chun .
nian sheng tong yi shi .peng se dai can yang .ruo you xin chun zhe .xi lai xin wu wang ..
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
.bai ou hua qian jiu ying tang .liu lei feng gu hua long zhang .gong qing tian zi zhu hou gui .
feng ren mo hua ta shi .xiao zhi bai yun qu lai ..
.pu kou chao lai chu miao man .lian zhou yao yang cai hua nan .
hua ge chun mian chao wei zu .meng wei hu die ye xun hua .
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
yin yun shu you juan .zhuo zhi an ke de .he jing bu lei ping .gan xi yi ping shi .
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..

译文及注释

译文
我自己也很惭愧没有江海的(de)(de)酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
沾白盐饮美酒,人生(sheng)不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
修炼三丹和积学道已初成。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
博取功名全靠着好箭法。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿(su)入眠。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登(deng)临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所(suo),庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。

注释
42. 生:先生的省称。
间道经其门间:有时
⑿吟须:新人的胡须。此作者自指。搅住吟须,指女子向作者索要赠诗。
(《去者日以疏》佚名 古诗二句)“去者”和“来者”,指客观现象中的一切事物。“来”一作“生”。“生者”,犹言新生的事物,与“来”同意。“疏”,疏远。“亲”,亲近。“日以亲”,犹言一天比一天迫近。“以”,古“以”“已”通用,意同。
[33]亭长:刘邦曾经做过泗上亭长。秦制。十里为亭,十亭为乡。耽(dan):沉溺,迷恋。
黯乡魂:心神因怀念故乡而悲伤。黯,黯然,形容心情忧郁,悲伤。

赏析

  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的(shuo de)“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都(fu du)没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  《《夜夜(ye ye)曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行(yi xing)路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

李先( 隋代 )

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简 介

李先 许州临颍人,字渊宗。李兑从弟。第进士。为虔州观察推官,摄吉州永新县令,审狱明察。知信州、南安军,抚楚州,历利、梓、江东、淮南转运使,所至治官如家。累官秘书监致仕。卒年八十三。

南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 廖沛柔

"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
龟言市,蓍言水。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
有人学得这般术,便是长生不死人。


梨花 / 公冶栓柱

爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
中鼎显真容,基千万岁。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。


咏萤诗 / 楚庚申

"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"


八月十五夜玩月 / 令狐寄蓝

如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。


临江仙·给丁玲同志 / 诸葛华

"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。


还自广陵 / 皇甫翠霜

一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
大哉为忠臣,舍此何所之。"
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"


明月夜留别 / 狂戊申

鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。


秋思赠远二首 / 於沛容

气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
还如瞽夫学长生。"


驺虞 / 竺丙子

道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"


留别王侍御维 / 留别王维 / 欧阳瑞娜

一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
欲知修续者,脚下是生毛。