酬裴侍御对雨感时见赠
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
天人何济济，高会碧堂中。列侍奏云歌，真音满太空。
今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。"
花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。
仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。"
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
"一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
绣帘斜卷千条入。
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
酬裴侍御对雨感时见赠拼音解释:
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
tian ren he ji ji .gao hui bi tang zhong .lie shi zou yun ge .zhen yin man tai kong .
jin ri ying xiong qi chong gai .shui neng jiu zuo bao lian hua ..
hua luo gu ying ti .jing ling an zai zai .qing shan bu ke wen .yong ri du pei hui .
xian lang du yao qing tong jun .jie qing luo zhang lian xin hua ..
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
dan di xian feng jiang qi si .piao hua san rui mei qing tian ..
.yi yin qiong jiang bai gan sheng .xuan shuang dao jin jian yun ying .
xiu lian xie juan qian tiao ru .
ruo jiao yi xiang xian chuang xia .qia si kong hou bu zhuo xian ..
译文及注释
译文
惟将迟(chi)暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
天气晴和，远处山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔。
身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却(que)无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到(dao)地上，轻(qing)音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒来后我把小园处处寻遍。
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可(ke)信的！
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
注释
17.下：不如，名作动。
98俟：等待，这里有希望的意思。
（25）造：等到。
（49）抵：通“抵”（zhǐ），拍击。
⑵洲：水中的陆地。
〔5〕倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。
④潮有信：潮水涨落有一定的时间，叫“潮信”。
赏析
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗(bu su)。语虽极浅，味却无限。
前两句描写富贵子弟骄纵放荡，不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德，享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
这首诗，虽然运用了李商隐的诗意，但能运用入妙，不着痕迹，既亲切自然，又增益了诗的内涵。
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
被掳，是她痛苦生涯的开端，也是她痛苦生涯的根源，因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况，又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离，”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间，在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的：“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”，异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心惊肉跳：“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食，腥膻难闻，无法下咽，“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处，逐水草而迁徙，住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里；兴奋激动时，击鼓狂欢，又唱又跳，喧声聒耳，通宵达旦。总之，她既(ta ji)无法适应胡地恶劣的自然环境，也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯，因而她唱出了“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声，而令她最为不堪的，还是在精神方面。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在(wei zai)《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这(zai zhe)么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很符合年轻人的特点。“尽觞”，意思是喝干杯中酒。“觞”，酒器。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
前四句前解，炼丹的炉火不必一定确有其事，即使真的没有，也没有需要说清楚，留给与诗人一般的有德能的人，寄托内心处的雄心，悠然自得，闲情自乐。虽说这样，成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当，方相适应。正如深山闲院，是地利；晚年绝欲，是人和；长夏凉风，是天时；却病摄心，是妥当。除了这四个因素之外，就不要妄意成仙了，甚至如崔，现为雍丘，而署安丹灶，这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意，全是满肚不悦的情愫，也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗(bu su)。语虽极浅，味却无限。
前两句描写富贵子弟骄纵放荡，不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德，享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
这首诗，虽然运用了李商隐的诗意，但能运用入妙，不着痕迹，既亲切自然，又增益了诗的内涵。
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
被掳，是她痛苦生涯的开端，也是她痛苦生涯的根源，因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况，又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离，”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间，在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的：“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”，异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心惊肉跳：“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食，腥膻难闻，无法下咽，“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处，逐水草而迁徙，住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里；兴奋激动时，击鼓狂欢，又唱又跳，喧声聒耳，通宵达旦。总之，她既(ta ji)无法适应胡地恶劣的自然环境，也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯，因而她唱出了“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声，而令她最为不堪的，还是在精神方面。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在(wei zai)《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这(zai zhe)么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很符合年轻人的特点。“尽觞”，意思是喝干杯中酒。“觞”，酒器。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
前四句前解，炼丹的炉火不必一定确有其事，即使真的没有，也没有需要说清楚，留给与诗人一般的有德能的人，寄托内心处的雄心，悠然自得，闲情自乐。虽说这样，成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当，方相适应。正如深山闲院，是地利；晚年绝欲，是人和；长夏凉风，是天时；却病摄心，是妥当。除了这四个因素之外，就不要妄意成仙了，甚至如崔，现为雍丘，而署安丹灶，这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意，全是满肚不悦的情愫，也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
创作背景
从诗篇末句“羁魂”一语来推断，此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际，时间在元和（唐宪宗年号，806～820）年间。
何景明( 魏晋 )
收录诗词 (8494) 首
简 介
何景明 何景明（1483～1521）字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳浉河区人。明弘治十五年(1502)进士，授中书舍人。正德初，宦官刘瑾擅权，何景明谢病归。刘瑾诛，官复原职。官至陕西提学副使。为“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。其诗取法汉唐，一些诗作颇有现实内容。有《大复集》。
如意娘
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
"不恋明皇宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
念奴娇·周瑜宅
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
"欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。
苦惑神仙cX，难收日月精。捕风兼系影，信矣不须争。"
或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。
官园树影昼阴阴，咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌，
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
南歌子·转眄如波眼
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
皇朝宰相张天觉，天下云游吕洞宾。"
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠，泪湿夜襟损翠钿。
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
双井茶送子瞻
何似知机早回首，免教流血满长江。"
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。"
临江仙·佳人
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
"去去去何住，一盂兼一瓶。水边寒草白，岛外晚峰青。
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
原毁
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用，无贪终不乱天机。
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
折桂令·客窗清明
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
"莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
大泽鸣寒雁，千峰啼昼猿。争教此时白，不上鬓须根。"
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
天仙子·走马探花花发未
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
"莫向孤峰道息机，有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠，
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。食实得地，颇淹岁月。
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
辞春不及秋，昆脚与皆头。
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
爱莲说
"常思红石子，独自住山椒。窗外猩猩语，炉中姹姹娇。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
左忠毅公逸事
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。"
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
"夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。