南歌子·游赏
捕蝗捕蝗竟何利，徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来，
前主为将相，得罪窜巴庸。后主为公卿，寝疾殁其中。
物少尤珍重，天高苦渺茫。已教生暑月，又使阻遐方。
何时解尘网，此地来掩关。"
前时君有期，访我来山城。心赏久云阻，言约无自轻。
事有大惊忙，非君不能理。答云久就闲，不愿见劳使。
避地鸟择木，升朝鱼在池。城中与山下，喧静暗相思。"
我来一登眺，目极心悠哉。始见江山势，峰叠水环回。
艳听竹枝曲，香传莲子杯。寒天殊未晓，归骑且迟回。"
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
南歌子·游赏拼音解释:
bo huang bo huang jing he li .tu shi ji ren zhong lao fei .yi chong sui si bai chong lai .
qian zhu wei jiang xiang .de zui cuan ba yong .hou zhu wei gong qing .qin ji mo qi zhong .
wu shao you zhen zhong .tian gao ku miao mang .yi jiao sheng shu yue .you shi zu xia fang .
he shi jie chen wang .ci di lai yan guan ..
qian shi jun you qi .fang wo lai shan cheng .xin shang jiu yun zu .yan yue wu zi qing .
shi you da jing mang .fei jun bu neng li .da yun jiu jiu xian .bu yuan jian lao shi .
bi di niao ze mu .sheng chao yu zai chi .cheng zhong yu shan xia .xuan jing an xiang si ..
wo lai yi deng tiao .mu ji xin you zai .shi jian jiang shan shi .feng die shui huan hui .
yan ting zhu zhi qu .xiang chuan lian zi bei .han tian shu wei xiao .gui qi qie chi hui ..
wo ke nai he xi you jin yi bei ge fu ge .
译文及注释
译文
杨木船儿水中漂，索缆系住不(bu)会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在(zai)，生活安定多逍遥。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光，每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱，看见月亮正在花丛上缓缓移动。
二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？
在京都作官时间已长久(jiu)，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要(yao)等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙(xian)鹤，神态超然像神仙。
注释
（1）嫩黄：指柳色。
183.出：释放。重泉：地名据《史记·夏本纪》载，夏桀曾将汤囚禁在夏台，重泉当是夏台中囚禁人的地方。
④孤负：同辜负。枕前云雨：此处指夫妇欢合。即宋玉《高唐赋序》中的“旦为朝云，暮为行雨”，借指男女相爱。
嫌：嫌怨；怨恨。
④知多少：不知有多少。
⑷手提：一作“手携”。金缕鞋：指鞋面用金线绣成的鞋。缕，线。
⑥壶箭：古代的计时仪器。铜壶装水滴漏，壶中有箭标识时辰。
赏析
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手(xin shou)拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人(shi ren)巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。
这话怎么讲呢？蒋氏(jiang shi)说了这几层意思：
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗，不一定与今日纳西族完全一样。但是，《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的，即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是(zhong shi)非常明确的，例如“魂兮归来，入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑锦络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。”描述的正是巫师倒退着，拿着盛放灵魂的竹篓，引导灵魂返归家乡的场景。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望，抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满，表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平。”
全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题， “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比，然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活，颔联写景同时也流露出无聊之状，起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服，诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍，本系即景巧喻，而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚，“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门，尾联是说想在政治上有所作为，但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句(yi ju)的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
首先可见到首联两句，先交代了人物、事件和地点，仔细想来，种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流经柳州，此乃地点所在也。另外在语言上，诗歌一开始，柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，居然嵌入了四个“柳”字，既照应了诗题中的“戏题”二字，又使读者感到极度新颖，极度别致，自然而然地调动起读者阅读的兴趣，使人感到妙不可言。
开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手(xin shou)拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人(shi ren)巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。
这话怎么讲呢？蒋氏(jiang shi)说了这几层意思：
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗，不一定与今日纳西族完全一样。但是，《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的，即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是(zhong shi)非常明确的，例如“魂兮归来，入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑锦络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。”描述的正是巫师倒退着，拿着盛放灵魂的竹篓，引导灵魂返归家乡的场景。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望，抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满，表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平。”
全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题， “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比，然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活，颔联写景同时也流露出无聊之状，起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服，诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍，本系即景巧喻，而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚，“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门，尾联是说想在政治上有所作为，但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句(yi ju)的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
首先可见到首联两句，先交代了人物、事件和地点，仔细想来，种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流经柳州，此乃地点所在也。另外在语言上，诗歌一开始，柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，居然嵌入了四个“柳”字，既照应了诗题中的“戏题”二字，又使读者感到极度新颖，极度别致，自然而然地调动起读者阅读的兴趣，使人感到妙不可言。
创作背景
其次，本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情，他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀，他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送，王炎去世，他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中，他于描绘蜀道之时，每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉！”侧身西望长咨嗟”一类感叹，对王炎此行深表担忧，并诚恳规劝王炎及早还家，表现出对友人的真切关心和一怀深情。
冼桂奇( 先秦 )
收录诗词 (4216) 首
简 介
冼桂奇 冼桂奇，字奕倩，号少汾，一号秋白。南海人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)成进士。授工部主事，以忤权贵，改南京刑部。不久告归，奉母隐居罗浮山，日与名士游息歌咏。有《广居稿》、《鹤园稿》。清温汝能《粤东诗海》卷二三、清道光《广东通志》卷二七九有传。
晒旧衣
朝经韩公坡，夕次蓝桥水。浔阳近四千，始行七十里。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊，当石渠中浸酒瓶。
"朱槛低墙上，清流小阁前。雇人栽菡萏，买石造潺湲。
僇辱徒相困，苍黄性不能。酣歌离岘顶，负气入江陵。
严子垂钓日，苏门长啸时。悠然意自得，意外何人知。"
夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。
谩写诗盈卷，空盛酒满壶。只添新怅望，岂复旧欢娱。
独有溱洧水，无情依旧绿。"
劝农·其六
算得贞元旧朝士，几人同见太和春。"
我自秦来君莫问，骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月，
公志不可夺，君恩亦难希。从容就中道，勉黾来保厘。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。
"山容水态使君知，楼上从容万状移。日映文章霞细丽，
巴人类猿狖，矍铄满山野。敢望见交亲，喜逢似人者。"
惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。"
南省郎官谁待诏，与君将向世间行。"
三人成虎
次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。
官舍黄茅屋，人家苦竹篱。白醪充夜酌，红粟备晨炊。
彼矜杏梁贵，此嗟茅栋贱。眼看秋社至，两处俱难恋。
夜深作书毕，山月向西斜。月下何所有，一树紫桐花。
勤操丹笔念黄沙，莫使饥寒囚滞狱。
使君歌了汝更歌。"
云是二月天，春风出携手。同过靖安里，下马寻元九。
"长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
雪中偶题
"晚来林鸟语殷勤，似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖，
有时昼掩关，双影对一身。尽日不寂寞，意中如三人。
更愧小胥咨拜表，单衫冲雪夜深来。"
米碗诸贤让，蠡杯大户倾。一船席外语，三榼拍心精。
"今朝相送自同游，酒语诗情替别愁。
裁红起高焰，缀绿排新萼。凭此遣幽怀，非言念将谑。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士，兼味尝思旅食人。
有税田畴薄，无官弟侄贫。田园何用问，强半属他人。"
采薇
觉路随方乐，迷涂到老愁。须除爱名障，莫作恋家囚。
"浔阳郊郭间，大水岁一至。闾阎半飘荡，城堞多倾坠。
今日相逢愁又喜，八人分散两人同。"
韩公创筑受降城，三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里，
"桃叶成阴燕引雏，南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨，
唯此希代色，岂无一顾恩。事排势须去，不得由至尊。
无妨却有他心眼，妆点亭台即不能。"
爱惜尔爷唯有我，我今憔悴望何人。
代别离·秋窗风雨夕
"世人求富贵，多为奉嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。
"百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。去社日已近，衔泥意如何。
"秋日正萧条，驱车出蓬荜。回望青门道，目极心郁郁。
水色窗窗见，花香院院闻。恋他官舍住，双鬓白如云。"
唯有无生三昧观，荣枯一照两成空。"
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女，舶来多卖假珠玑。
安泰良有以，与君论梗概。心了事未了，饥寒迫于外。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。"
咏萤
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。
笼深鹤残悴，山远云飘泊。去处虽不同，同负平生约。
为文彼何人，想见下笔时。但欲愚者悦，不思贤者嗤。
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
"病卧帝王州，花时不得游。老应随日至，春肯为人留。
红芳堪惜还堪恨，百处移将百处开。"
千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸，
翻陋琼浆浊，唯闻石髓馨。冰壶通角簟，金镜彻云屏。
公子行
南望鹿门山，蔼若有馀芳。旧隐不知处，云深树苍苍。"
"晚起春寒慵裹头，客来池上偶同游。
料君即却归朝去，不见银泥衫故时。"
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮焰仍烁。
在家非不病，有病心亦安。起居甥侄扶，药饵兄嫂看。
堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。春深微雨夕，满叶珠漼漼。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咍。一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。即此是益友，岂必交贤才。 顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。
秋风惆怅须吹散，鸡在中庭鹤在云。"
"新竹夹平流，新荷拂小舟。众皆嫌好拙，谁肯伴闲游。
剑阁铭
系缆怜沙静，垂纶爱岸平。水餐红粒稻，野茹紫花菁。
为问龚黄辈，兼能作诗否。
髀股惟夸瘦，膏肓岂暇除。伤心死诸葛，忧道不忧馀。
白黑既可变，丹青何足论。竟埋代北骨，不返巴东魂。
下无巢父许由箕颍操，又不能食薇饮水自苦辛。
不思朱雀街东鼓，不忆青龙寺后钟。
"山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。
疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。"
闻雁
客从梓潼来，道君死不虚。惊疑心未信，欲哭复踟蹰。
"君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏发真念，念此阎浮人。
"顿愈关风疾，因吟口号诗。文章纷似绣，珠玉布如棋。
倚棹谁为伴，持杯自问身。心情多少在，六十二三人。"
各是天涯为刺史，缘何不觅九江来。"
晚来怅望君知否，枝上稀疏地上多。"
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
青青窗前柳，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。