赠质上人
"含鸡假豸喜同游，野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺，
金陵实形胜，关山固重复。巨壑隍北壖，长江堑西隩.
"圣运潜符瑞玉龙，自兴云雨更无踪。
伊洛笙歌远，蓬壶日月偏。 ——樊珣
棹入花时浪，灯留雨夜船。越江深见底，谁识此心坚。"
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
"孤儿寡妇忍同欺，辅政刚教篡夺为。
春树添山嵴，晴云学晓烟。雄文有公道，此别莫潸然。"
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
飒飒白苹欲起风，黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁，
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
赠质上人拼音解释:
.han ji jia zhi xi tong you .ye wai si feng bing zi liu .song zhu jiong xun qing zhang si .
jin ling shi xing sheng .guan shan gu zhong fu .ju he huang bei ruan .chang jiang qian xi yu .
.sheng yun qian fu rui yu long .zi xing yun yu geng wu zong .
yi luo sheng ge yuan .peng hu ri yue pian . ..fan xun
zhao ru hua shi lang .deng liu yu ye chuan .yue jiang shen jian di .shui shi ci xin jian ..
xi jing dang xiong gua .yin zhu dui er xuan .tou yi cang gu guo .xiu xue zhe zhi xuan .
.gu er gua fu ren tong qi .fu zheng gang jiao cuan duo wei .
chun shu tian shan ji .qing yun xue xiao yan .xiong wen you gong dao .ci bie mo shan ran ..
shen long ye zhuo wei zhi tui .wu qian gong ming yi dan hui ..
sa sa bai ping yu qi feng .an an hong jiao you dai yu .qu zhao fu rong xiang fu yu .
san shi liu tian jie you ji .ta nian he chu wen gui cheng ..
译文及注释
译文
趁旅途的(de)征衫(shan)未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
往日(ri)的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
秋风瑟瑟，柳(liu)影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
甘美的玉液琼浆，如果惠予我这样的好友畅饮，
沉香燃尽，烟气也已消散，露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷，但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
战士们还远没有进入玉门关，少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起，连绵直到甘泉宫，照亮了甘泉宫上空的云层。
想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。
然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别(bie)。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
柳丝柔长春雨霏霏，花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心，杂乱的城鸟寻觅着栖巢，望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
注释
115.骛（wu4务）：奔驰。湛湛：众多。
天马：即大宛马。《史记·大宛列传》：“天子发书《易》，云神马当从西北来。得乌孙马，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟：月支，一作月氏，西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间，后被勾奴所逐，迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》：“大月氏在大宛西可二三千里，居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间，及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之。遂居沩水北，为王庭。”《正义》：“万震《南州志》云：（大月氏）在天竺北可七千里，地高燥而远。国王称天子，国中骑乘常数十万匹，城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色，便习弓马。土地所出及奇伟珍物，被服鲜好，天竺不及也。”康泰《外国传》云：“外国谓天下有三象：中国为人象，大秦为宝象，月支为马象。”月支窟，当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
⑵东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。
（43）比：并，列。
⑹乡梦：思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗：“愁至愿甘寝，其如乡梦何？”
⑴水堂——临近水池的堂屋。
遣：派遣。
赏析
结末四句，写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心情，也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力，善于捕捉一瞬间的情感与景物，这首诗也正体现出他的创作特色，从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
亭名由来有自，讲清楚之后也就等于曲终奏雅，逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章，说他善于翻空出奇也好，说他敢于寻根溯源也好，无论如何，作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转，以设问的方式，从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽，我们试想，也许这是继续写此雨的唯一途径，但苏轼找到了，并不一定是妙手偶得，可能是苏轼的真正功力所在。文中说道：“五日(wu ri)不雨可乎?曰：五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰：十日不雨则无禾。”无麦无禾，饿鸿遍野，盗贼蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨骤至，泽惠我民，又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段，文章就显得十分充实，丰满，在对比中更觉得雨之可喜。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义(zhi yi)，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生(ping sheng)，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
“感此气扬扬，须知风化首。”这两句是杜甫的评断；也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬，不避差科，就是因为他的儿子被放回营农。因为感激，所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情，如何拒邻叟。”久居在外，故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走，井非为了贪杯，实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字，很形象，也很幽默。“未觉村野丑”：杜甫爱的是真诚，恶的是“机巧”（“所历厌机巧”），故不觉其为丑。“月出遮我留，仍嗔问升斗。”田父意在尽醉，所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时，他还生气。意思是说：“酒有的是，你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句，浦起龙有不同的解释，他说：“问升斗，旧云问酒数，吾谓是问生产也。见有此好宫，不须记挂口料，不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子(kong zi)说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕(si jun)》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
这首诗，是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
《千家诗》编选者大概是一些老儒，他们选的诗，士大夫气浓，头巾气冲，重男轻女，对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是，他们不选李冶、薛涛、鱼玄机，也不选李清照，却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过，《千家诗》选编者最“粉”程朱，只要和程朱有关系的，优先录入。
亭名由来有自，讲清楚之后也就等于曲终奏雅，逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章，说他善于翻空出奇也好，说他敢于寻根溯源也好，无论如何，作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转，以设问的方式，从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽，我们试想，也许这是继续写此雨的唯一途径，但苏轼找到了，并不一定是妙手偶得，可能是苏轼的真正功力所在。文中说道：“五日(wu ri)不雨可乎?曰：五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰：十日不雨则无禾。”无麦无禾，饿鸿遍野，盗贼蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨骤至，泽惠我民，又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段，文章就显得十分充实，丰满，在对比中更觉得雨之可喜。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义(zhi yi)，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生(ping sheng)，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
“感此气扬扬，须知风化首。”这两句是杜甫的评断；也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬，不避差科，就是因为他的儿子被放回营农。因为感激，所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情，如何拒邻叟。”久居在外，故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走，井非为了贪杯，实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字，很形象，也很幽默。“未觉村野丑”：杜甫爱的是真诚，恶的是“机巧”（“所历厌机巧”），故不觉其为丑。“月出遮我留，仍嗔问升斗。”田父意在尽醉，所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时，他还生气。意思是说：“酒有的是，你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句，浦起龙有不同的解释，他说：“问升斗，旧云问酒数，吾谓是问生产也。见有此好宫，不须记挂口料，不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子(kong zi)说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕(si jun)》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
这首诗，是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
《千家诗》编选者大概是一些老儒，他们选的诗，士大夫气浓，头巾气冲，重男轻女，对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是，他们不选李冶、薛涛、鱼玄机，也不选李清照，却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过，《千家诗》选编者最“粉”程朱，只要和程朱有关系的，优先录入。
创作背景
苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地，政治上对王安石变法的孤愤，仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感，都时时向他袭来。公元1078年（宋神宗元丰元年）十月的一个夜晚，苏轼宿于燕子楼，一个旖旎缠绵的梦境，让他顿悟人生的真谛。“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”（《行香子》）他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨，写下这首别具意境的佳作。
生查子·年年玉镜台
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
"落笔胜缩地，展图当晏宁。中华属贵分，远裔占何星。
丛丛引觜傍莲洲，满川恐作天鸡哭。"
自言威震为英武，肯虑湘东与玉夫。"
他时得意交知仰，莫忘裁诗寄钓乡。"
"闲忆诗人思倍劳，维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远，
烈女操
朝云暮雨镇相随，石头城下还相遇。二月三月江南春，
时平物茂岁功成，重翟排云到玉京。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
燕台汉阁王侯事，青史千年播耿光。"
"众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。
君子荣且昧，忠信莫之明。间谍忽来及，雄图靡克成。
月滴蟾心水，龙遗脑骨香。始于毫末后，曾见几兴亡。"
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
闲居
来保江南一片天。古树着行临远岸，暮山相亚出微烟。
染水烟光媚，催花鸟语频。高台旷望处，歌咏属诗人。"
今日临行尽交割，分明收取媚川珠。"
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
水华迎暮雨，松吹引疏钟。 ——皎然
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤，
"拜官门外发辉光，宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑，
度关山
"解玺传唿诏侍中，却来高卧岂疏慵。
狼藉藓痕磨不尽，黑云残点污秋天。"
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓， ——孟郊
印床寒鹭宿，壁记醉僧书。堂下诸昆在，无妨候起居。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓，花落平田鹤见耕。
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
松根醒客酒，莲座隐僧家。一道帆飞直，中筵岳影斜。
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
椒聊
莫道空谈便无事，碧云诗思更无涯。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
酒罢长叹息，此叹君应悲。乱中吾道薄，卿族旧人稀。
翼萃伏衿缨。危望跨飞动， ——孟郊
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
峨峨云梯翔，赫赫火箭着。连空隳雉堞，照夜焚城郭。 ——韩愈
贱子感一言，草茅发光辉。从来鸡凫质，得假凤凰威。
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
士衡安仁，不史不野。 ——皎然
"塞叶声悲秋欲霜，寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨，
衡阳旧寺春归晚，门锁寒潭几树蝉。"
此君辍棹悲且吟，独对莲花一峰立。"
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
满坐红妆尽泪垂，望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去，
惟有前峰明月在，夜深犹过半江来。"
齐安郡晚秋
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
今来谁似韩家贵，越绝麾幢雁影连。"
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。"
一个孩儿拼不得，让皇百口合何如。"
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
飞猱无整阵，翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲，山摇溃貙猰. ——孟郊
如嫌水德人多狎，拯溺宜将勐济宽。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
渔歌子·西塞山前白鹭飞
为报广寒攀桂客，莫辞相访共衔杯。"
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
坐久松阴转，吟馀蝉韵移。自惭疏野甚，多失故人期。"
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
耿耿依平远，离离入望长。映空无定彩，飘径有馀光。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
再向白莲亭上望，不知花木为谁开。"
君携下高磴，僧引还深院。驳藓净铺筵，低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
招隐二首
"悠悠旅宦役尘埃，旧业那堪信未回。千里梦随残月断，
"琪木扶疏系辟邪，麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影，
云散天边野，潮回岛上痕。故人不可见，倚杖役吟魂。"
陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。"
忠谠期登用，回邪自震惊。云开长剑倚，路绝一峰横。
何意迷孤性，含情恋数贤。 ——吴筠"
楚国千山道，秦城万里人。镜中看齿发，河上有烟尘。 ——耿湋
"欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。
示儿
雨润摇阶长，风吹绕指柔。若将诸树比，还使绿杨羞。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死，不得酒池中拍浮。
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。"
捧经启纱灯，收衽礼金粟。 ——崔子向
"穷秋朔风起，沧海愁阴涨。虏骑掠河南，汉兵屯灞上。
"夫婿边庭久，幽闺恨几重。玉琴知别日，金镜识愁容。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。
樵声喧竹屿，棹唱入莲丛。远客舟中兴，烦襟暂一空。"