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跋子瞻和陶诗

南北朝 / 信禅师

妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"


跋子瞻和陶诗拼音解释:

fu ren wu ta cai .rong ku xi yan fou .he nai ming fei ming .du xuan hua gong shou .
kan shan yi gao shi .yin shui chuan shen zhu .sui you chan yuan sheng .zhi jin ting wei zu ..
.liu chun bu zhu deng cheng wang .xi ye xiang jiang bing zhu you .feng yue wan jia he liang an .
ming jiu shu xia yin .ting bei shi yu pa .yin tao hu zi gan .bei zha cheng kuang ge ..
can zhuang han lei xia lian zuo .jin ri shang chun chun bu zhi ..
.yu zhi geng chou nan zhang du .yue ming jian xi bei feng liang .gu cheng lou ying heng kong guan .
.zeng zai yang liu jiang nan an .yi bie jiang nan liang du chun .
yue liu chun ye duan .ri xia qiu tian su .xie fu xi guo ju .xiao niang feng guo zhu .
jin lai tuo zhi guan .shi wang shi long lou .guan cao cheng xin jing .ju chu sui ji you .
mo qian chen chou jie cheng bing .shi shi yi chang zhuo ying ge .
wu pi ming ke ma .shuang lun hua shi che .he feng yin xing le .ye ye sun yu xie .
ming zhu lan yin zhong .chun tian shui se shen .bu ru tao sheng shi .you bao you xian qin ..
bu neng gu fu xi shi xin .ren jian huo fu yu nan liao .shi shang feng bo lao bu jin .
fen ming qu li chou yun yu .si dao xiao xiao lang bu gui ..

译文及注释

译文
泉水在山(shan)里是清澈的,出了山就浑浊了。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人(ren)。看到贾谊凭吊他的文章,文中又(you)责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之(zhi)处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂(piao)泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊(a)!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。

注释
⑼金尊:即金樽,酒杯的美称。玉柱:石柱的美称。
节:兵符,传达命令的符节。
旅葵(kuí):即野葵。
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
勇夺三军之帅:唐穆宗时,镇州兵变,韩愈奉命前去宣抚,说服叛军首领归顺朝廷。

赏析

  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统(chao tong)治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  幽人是指隐居的高人。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远(yuan)望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出(xie chu)了女主人公的个性与典型意义。这是一位(yi wei)倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

信禅师( 南北朝 )

收录诗词 (6548)
简 介

信禅师 信禅师,住苏州定慧寺。事见《罗湖野录》卷四。

西江月·世事一场大梦 / 慕容翠翠

念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。


社日 / 务初蝶

凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 公叔秀丽

天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"


如梦令·紫黯红愁无绪 / 司空静

"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。


姑射山诗题曾山人壁 / 刑协洽

"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。


小雅·无羊 / 初著雍

"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"


短歌行 / 国依霖

不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
凭君一咏向周师。"
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。


子产告范宣子轻币 / 杞安珊

自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,


夏意 / 濮阳丙寅

王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。


国风·卫风·淇奥 / 羽酉

近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。