村豪
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
松声高似瀑，药熟色如花。谁道全无病，时犹不在家。
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
村豪拼音解释:
qing guo ting zhou fu qian qing .fei cui jing zhong xiu yu yi .yuan yang xian chu shi yi xing .
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
hu lu yi ge yin shan chuan .shi yin zi de xian zhong ju .jiu yin duo yi zui hou qian .
.huang si gu jiang bin .mei tai di jue chen .chang lang fei luan ye .han yu geng wu ren .
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
jun neng zi xi kui chao lu .xu zhu yun che bai dong tian ..
ou huo cheng zhi .hu wei xu ren .ren er bu zhen .yao er luan shen .
song sheng gao si pu .yao shu se ru hua .shui dao quan wu bing .shi you bu zai jia .
yi shui rao gu dao .xian men yan chun cao .zeng wu chang zhe zhe .wang ci wen shuai lao .
.hua yan chun yan xu tong su .lan pu shuang yuan ken du fei .
zhe de lian hua hun wang que .kong jiang he ye gai tou gui ..
译文及注释
译文
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了(liao)漫天绵绵秋雨。
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小(xiao)心留下火(huo)种，蔓延(yan)到别(bie)人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳(yang)下荡漾。
云霾隔断连绵的山峡，群山如同龙虎在静卧；阳光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
是我邦家有荣光。
注释
（8）掌：掌管。管，钥匙。
4.舫：船。
引笑：逗笑，开玩笑。
（4）都门：是指都城的城门。
（118）有辞于臣——臣子们有话可说。
赏：赐有功也。
10、不业：不是他做官以成就工业。
赏析
全诗有张有弛，如一首乐曲，在高潮之后又是一段舒缓的抒情，成抑扬之势，富有情致。
这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，然而他写来却不落俗套。短短的三百来字，写得精光照人，使人读后，四顾踌躇，百感交集。
这首诗在写景上很成功，从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为(ming wei)渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然(ou ran)。如果说与渑池没有(mei you)缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的(zhong de)感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之绝唱，与李益的(yi de)“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
第二首，崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”，可知其才之高，而冠以“虚负(xu fu)”二字，便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯，可知其志之坚，而以“未曾开”收句，便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡，实则包含数层跌宕，高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
“暖手调金丝”四句，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节，继而对家中的桃树展开描写，随即由树及人，抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意，表达寄托思念之意。全篇如同一封家书，言辞亲切，充满关爱之情。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
三、四句中“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个(na ge)“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，然而他写来却不落俗套。短短的三百来字，写得精光照人，使人读后，四顾踌躇，百感交集。
这首诗在写景上很成功，从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为(ming wei)渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然(ou ran)。如果说与渑池没有(mei you)缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的(zhong de)感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之绝唱，与李益的(yi de)“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
第二首，崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”，可知其才之高，而冠以“虚负(xu fu)”二字，便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯，可知其志之坚，而以“未曾开”收句，便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡，实则包含数层跌宕，高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
“暖手调金丝”四句，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节，继而对家中的桃树展开描写，随即由树及人，抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意，表达寄托思念之意。全篇如同一封家书，言辞亲切，充满关爱之情。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
三、四句中“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个(na ge)“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
创作背景
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
吴殿邦( 两汉 )
收录诗词 (9843) 首
简 介
吴殿邦 吴殿邦，字彤贶，一字尔达，号海日。海阳人。明神宗万历四十年（一六一二）解元、四十一年（一六一三）进士，历官尚宝卿。有《古欢堂集》、《匏谷诗集》、《浮云吟》诸稿。清光绪《海阳县志》卷八有传。
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦，多时多事去无因。
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。
屋老多鼠窠，窗卑露山嵴。近来胸中物，已似输药力。
"筠阳多胜致，夫子纵游遨。凤鸟瑞不见，鲈鱼价转高。
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
三峡
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
蔓草河原色，悲笳碎叶声。欲朝王母殿，前路驻高旌。"
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
兰苕行采采，桂棹思悠悠。宿昔无机者，为君动离忧。"
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
雪浪来无定，风帆去是闲。石桥僧问我，应寄岳茶还。"
楚江怀古三首·其一
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨，深藏山岳亦倾摇。
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
瑟瑟初离涧，青青未识尘。宁同买花者，贵逐片时春。"
朝中措·梅
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
小桃红·咏桃
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
"取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
"竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐，
早梅
"花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
落花鸟衔来，永日香氤氲。终期将尔曹，归去麋鹿群。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。
"一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有馀。
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。
共向长安定是非。有路未曾迷日用，无贪终不乱天机。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦，燕啄花泥落砌莎。
同学一首别子固
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
"窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
常随山上下，忽限江南北。共是忘情人，何由肯相忆。
居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。"
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
古寺凭栏危，时闻举妙机。庭空月色净，夜迥磬声移。
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
学道全真在此生，何须待死更求生。
踏莎行·杨柳回塘
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
"落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。闲来无事玩青山，
道本同骚雅，书曾到薜萝。相寻未相见，危阁望沧波。"
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
瑞鹤仙·脸霞红印枕
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
肠断腹非苦，书传写岂能。泪添江水远，心剧海云蒸。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
水调歌头·送章德茂大卿使虏
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。