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八六子·洞房深

清代 / 化禅师

君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
斗设狂为好,谁忧饮败名。屠过隐朱亥,楼梦古秦嬴。
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"


八六子·洞房深拼音解释:

jun ruo yu gao wo .dan zi shen yan guan .yi wu che ma ke .zao ci dao men qian .
he chu nan wang jiu .zhu chen gui gu yuan .she shu feng yi qi .he ke chu du men .
xiao chou ruo wo xue .po men ru ge gua .cheng shang qi wei shou .ci le wu yi jia .
xiang que zai bai yan se di .zou qi sheng gui ben guo qu .kong shen dong si si xun xi .
.ping sheng xiang jian ji mei kai .jing nian wu ru li yu cui .
.liang yuan cheng xi er shi li .yi qu chun shui liu qian tiao .ruo wei ci lu jin zhong guo .
qie zhu luo qiao bei .jun zhu luo qiao nan .shi wu ji xiang shi .jin nian er shi san .
lu bao chan sheng lan .feng gan liu yi shuai .guo pan er shi sui .he bi geng chou bei ..
sha cao he yan chao fu mu .hou wang he yi jian qian wang .qing kan sui di wang guo shu ..
dou she kuang wei hao .shui you yin bai ming .tu guo yin zhu hai .lou meng gu qin ying .
liu se zao huang qian .shui wen xin lv wei .feng guang xiang wan hao .che ma jin nan xi .
hao qu shang shan zi zhi ban .shan hu bian dong ma tou gao ..
lan man jiao you xu .shuai lei xiang fu zhi .guan liao xing wu shi .ke xi bu fen si ..

译文及注释

译文
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。

争新买宠各出巧意,弄得今(jin)年斗品也成了贡茶。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而(er)落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
昂首独足,丛林奔窜。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。

我(wo)今如若不行乐,未知尚有来岁否?
三年间我的梦魂时时飞向吴中(zhong)故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
  杨子的邻人走失了一只羊(yang)。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?

注释
③冷香:指清香的花,这里指菊花。宋·曾巩《忆越中梅》诗:“今日旧林冰雪地,冷香幽绝向谁开?”宋·姜夔《念奴娇》词:“嫣然摇动,冷香飞向诗句。”明·高启《梅花》诗之三:“翠羽惊飞别树头,冷香狼藉倩谁收?”
①南山:指庐山。
95、申:重复。
耶:语气助词,“吗”?
⑺夜阑:夜深。灯花:灯蕊燃烧耐结成的花形。

赏析

  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且(shang qie)有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白(ta bai)得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电(dai dian)影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读(zhuo du)者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子(xi zi)飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

化禅师( 清代 )

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简 介

化禅师 化禅师,居隆兴府双岭寺。为南岳下十三世,黄龙心禅师法嗣。《五灯会元》卷一七有传。

商颂·烈祖 / 李谊伯

"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 王汝骧

"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。


出塞二首·其一 / 贾田祖

凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
安得遗耳目,冥然反天真。"
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。


越人歌 / 杭淮

民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
进入琼林库,岁久化为尘。"
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。


与陈给事书 / 郭昭度

驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
舍此欲焉往,人间多险艰。"
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"


郑庄公戒饬守臣 / 张在辛

未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
见此令人饱,何必待西成。"
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。


苏子瞻哀辞 / 那霖

勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。


水调歌头·白日射金阙 / 金启华

烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"


衡阳与梦得分路赠别 / 文点

悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"


除夜寄弟妹 / 范来宗

何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。