首页 古诗词 虞美人·疏篱曲径田家小

虞美人·疏篱曲径田家小

未知 / 乃贤

且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"


虞美人·疏篱曲径田家小拼音解释:

qie yin yi bei xiao bie hen .ye hua feng qi jian li pi ..
.jing she mai jin kai .liu quan rao qi hui .ji he xun jiang xi .song bai ying xiang tai .
.shan yin lao seng jie leng ga .ying yang gui ke yuan xiang guo .yan shen cao shi zuo ye yu .
.yi nang shu zhong bai yu jin .you li ning zhi qu ji pin .
.liang you yin shi xia .nai zai xi nan yu .lv yan ning ceng cheng .feng cao man tong qu .
zhu ying fu qi ju .he xiang sui jiu bei .chi qian kan zui wo .dai yue wei xu hui ..
mu ri ping sha jiong .qiu feng da pei fan .yu yang zai tian mo .lian bie xin ling men ..
.xiao yin mu an shi .yuan you xue qu ping .tian shu fang jiang hai .yun wo qi xian jing .
shao nian you tai xue .fu qi mie zhu sheng .cuo tuo san shi zai .jin ri hai yu xing .
gui hong du san xiang .you zi zai bai yue .bian chen ran yi jian .bai ri diao hua fa .
shuang lu yi qi qi .xing han fu zhao hui .shuo feng zhong ye qi .jing hong qian li lai .
.leng shi fang duo bing .kai jin yi xin ran .zhong ling si gu jun .yan huo man qing chuan .
shi luan fang duo shi .nian jia yi de chou .zheng cheng pin yi zui .yi wei jian feng liu ..

译文及注释

译文
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必(bi)须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却(que)节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清(qing)楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知(zhi)道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求(qiu)画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真(zhen)善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。

注释
(83)责之以谏——要求臣子尽劝谏的责任。
(151)这句是说:至于洁身自爱,探研真理,对天下事有责任感,使国运靠他得以保持长久的人,却一个也没有发见。
⑷《昭明文选》:上行幸河东,祠后土,顾视帝京欣然,中流与群臣饮燕,上欢甚,乃自作《秋风辞》曰:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”李善注:“作大船,上施楼,故号曰楼船。”
奔:指前来奔丧。
42.何者:为什么呢?
20、江离、芷:均为香草名。
张良椎:《史记·留侯传》载,张良祖上五代人都做韩国的丞相,韩国被秦始皇灭掉后,他一心要替韩国报仇,找到一个大力士,持一百二十斤的大椎,在博浪沙(今河南省新乡县南)伏击出巡的秦始皇,未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝,封留侯。

赏析

  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振(wei zhen)起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的(shi de)主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼(jiao zhuo)的。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古(cong gu)人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

乃贤( 未知 )

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简 介

乃贤 南阳人,字易之,葛逻禄氏。不喜禄仕,能文,长于歌诗。时浙人韩与玉能书,王子充善古文,人目为江南三绝。顺帝至正间,以荐为翰林编修。有《金台集》、《海云清啸集》。

山坡羊·骊山怀古 / 子车弼

而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。


泷冈阡表 / 脱雅柔

遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"


齐天乐·蝉 / 慕容春绍

"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,


蝶恋花·出塞 / 锺离燕

嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 公冶玉宽

杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。


纥干狐尾 / 乌雅振国

去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 东门寻菡

乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。


过湖北山家 / 长单阏

"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。


述国亡诗 / 释戊子

纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
行行当自勉,不忍再思量。"
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,


论诗三十首·其八 / 武重光

"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"