望岳三首·其二
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。
早晚从我游，共携春山策。"
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
望岳三首·其二拼音解释:
zao zhi shu di qu ju yu .hui bu chang an da bi qiu ..
.shi kan xian suo bai yuan bian .gui qu cheng tu ban zai chuan .lin cu xiao shuang li shui si .
zhi zhi fa xian fa .sheng sheng sheng ren sheng .yi dan si shi he .zai dan zhong gu qing .
zao wan cong wo you .gong xie chun shan ce ..
xi shuai ti huai qiang .gou mian bei ju cu .dao ren you tan hua .tiao tiao yuan shan lv .
.er zi yi gong zi .ji ming gou dao tu .qing yun shi shang ku .bai fa yi jing wu .
yin yu tai shi huan xiao chu .wei wu fang bian mi peng zhou ..
tian yi gang rong ci tu zai .bu kan chou chang bu kan chen .
li wu xiu chan si .xian xiang ji shi qiao .feng lei xun jia se .yu niao he ge yao .
ying you shi ren lai mi wo .shui zhong shan die ji ceng mi .
译文及注释
译文
下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的(de)粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。
石燕展翅拂动着云霓，一会儿阴雨，一会儿天晴；江豚在大江中推波逐浪，夜深深又刮起一阵冷风。
自从离别家乡音信无踪，千百种相思，令人断肠伤情。燕子不飞来(lai)花又凋零，一春瘦得衣带宽松。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默(mo)默无语。
爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水！
生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作(zuo)厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨(hen)黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。风景是一样的，但心里却是两样的愁情，都在思念着对方。好像还(huan)记得那次在回廊里相逢，我们互相发誓要相爱三生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约，这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
（背景接前面的《寺人披见文公》）晋文公赏(shang)赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空(kong)无。
它为什么没有自知之明，也来开花在这杏园里。
注释
(12)输币：送上财物。
（22）系：继。望舒：神话传说中为月亮驾车的仙人，这里代指月亮。
杜陵：地名，在陕西长安东南，也叫乐游原。
④家山：家乡的山，这里代指故乡。
（88）宏达：宏伟昌盛，这是杜甫对唐初开国之君的赞美和对唐肃宗的期望。
警：警惕。
随、和：随侯之珠和和氏之璧，是战国时的珍贵宝物。
（21）明年：指楚怀王十八年（公元前311年）。
⑶伫听：久久地站着倾听。伫，久立而等待。寒声：即秋声，指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
赏析
“洛桥”，一作“《上洛桥》李益 古诗”，即天津桥，在唐代河南府河南县（今河南洛阳市）。当大唐盛世，阳春时节，这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后，已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址，即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园，在洛桥北望，约略可见。人春日独上洛阳桥，北望金谷园，即景咏怀，以寄感慨。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷(qiong)寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神(shen)与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
十六句中两两对偶，有五组四字句对，二组六字句对，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的骈四俪六的句式；且“末”、“脱”二字同一韵，“濑”、“蔼”二字又一韵，“映”、“镜”、“净”三字也同韵，知其亦开始讲求押韵。
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元(zai yuan)元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
诗的最后(zui hou)八句，是第三部分。在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，暝目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
从文章的题目看，韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。
和风(he feng)吹着柳絮，酒店里溢满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。“金陵”，点明地属江南，“柳花”，说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月，诗人一走进店里，沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字，把店内店外连成一片。金陵古属吴地，遂称当地女子为“吴姬”，这里指酒家女。她满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦(gong qiao)顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的(zhang de)人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
总体来说，此诗经过实际的比较，诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生活：“结心寄青松，永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山，同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”，觉悟，醒悟。“客情”，暗指客居他乡的思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生。
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷(qiong)寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神(shen)与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
十六句中两两对偶，有五组四字句对，二组六字句对，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的骈四俪六的句式；且“末”、“脱”二字同一韵，“濑”、“蔼”二字又一韵，“映”、“镜”、“净”三字也同韵，知其亦开始讲求押韵。
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元(zai yuan)元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
诗的最后(zui hou)八句，是第三部分。在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，暝目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
从文章的题目看，韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。
和风(he feng)吹着柳絮，酒店里溢满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。“金陵”，点明地属江南，“柳花”，说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月，诗人一走进店里，沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字，把店内店外连成一片。金陵古属吴地，遂称当地女子为“吴姬”，这里指酒家女。她满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦(gong qiao)顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的(zhang de)人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
总体来说，此诗经过实际的比较，诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生活：“结心寄青松，永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山，同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”，觉悟，醒悟。“客情”，暗指客居他乡的思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生。
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
创作背景
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
金武祥( 南北朝 )
收录诗词 (8592) 首
简 介
金武祥 原名则仁，号溎生，名宿金一士之孙。清末民初人，先应邀兖州县官幕友，后以捐班至广东候补，得署赤溪直隶厅同知。五十岁后，因丁忧而依例解任归里，从事地方文献收集，整理出版，享年八十三岁。着有芙蓉江上草堂诗稿及江阴丛书、粟香室丛书等多种。
蝶恋花·画阁归来春又晚
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
"宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
小重山·一闭昭阳春又春
相思转寂寞，独往西林泉。欲见故人心，时阅所赠篇。
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。"
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
今朝回去精神别，为得头厅宰相诗。"
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
南安军
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。"
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
卜算子·樽前一曲歌
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
瓶干离涧久，衲坏卧云多。意欲相留住，游方肯舍么。"
万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，
命在斋犹赴，刀闲发尽凋。秋光渐轻健，欲去倚江桥。"
入彭蠡湖口
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
管仲存霸功，世祖成诡说。汉氏方版荡，群阉恣邪谲。
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
伤温德彝 / 伤边将
欲问皇天天更远，有才无命说应难。"
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
"远思极何处，南楼烟水长。秋风过鸿雁，游子在潇湘。
"帆过寻阳晚霁开，西风北雁似相催。大都浪后青堆没，
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
于阗采花
苦惑神仙cX，难收日月精。捕风兼系影，信矣不须争。"
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
"常思红石子，独自住山椒。窗外猩猩语，炉中姹姹娇。
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
"削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
采莲曲·秋江岸边莲子多
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
长啸一声天地开。湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
咏鹦鹉
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
"岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
深山麋鹿尽冻死。"
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
宿王昌龄隐居
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。