译文
洼地坡田都前往。
当(dang)人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高(gao)耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个(ge)时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
猪头妖怪眼睛直着长。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
进献先祖先妣尝,
夏桀(jie)殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起(qi)来了。翻译三
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
注释
16.“向风”二句:写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。《晋书·段灼传》:“七十老翁,复何所求哉。”
[62]蹶角:以额角叩地。受化:接受教化。
⑵乱蝉嘶:一作“乱蝉栖”。
⑤蜡花:蜡烛的火花。
10.谓:称为。云:句末语气词,此处可译“了”。
前度刘郎:指唐代诗人刘禹锡。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”又有《再游玄都观绝句并引》曰:“余贞元二十一年为屯田员外郎,时此观未有花。是岁出牧连州,寻贬朗州司马。居十年,召至京师,人人皆言有道士手植仙桃,满观如红霞,遂有前篇以志一时之事。旋又出牧,今十有四年,复为主客郎中。重游玄都,荡然无复一树,惟菟葵燕麦动摇于春风耳,因再题二十八字以俟后游。时大和二年三月。”诗云:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”此处词人以刘郎自比。