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念奴娇·梅

近现代 / 侯寘

一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。
"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
出南山而远蹈。况今大朝公道,天子文明,
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
"惊鸾迸鹭尽归林,弱羽低垂分独沈。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
行止既如此,安得不离俗。"
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。


念奴娇·梅拼音解释:

yi jin yi lu bo .yi jian huan fu ci .huang cun mu niao shu .kong wu ye hua li .
huan cong jiu lu shang qing tian .sheng ge yuan yan dang li xi .geng lou ding dong zai hua chuan .
.cai jiang zhi yu xi .chao chuan you lu .cai jiang zhi shu xi .mu kuang you pu .
chu nan shan er yuan dao .kuang jin da chao gong dao .tian zi wen ming .
.er zhuan lang cao zi mian zhan .sha jie yin bu xiang qian xian .bu ru he xun wu jia ju .
.jing luan beng lu jin gui lin .ruo yu di chui fen du shen .
yi xiang kan shi lao lai yi .yan kai ba an lin qing qian .lu qu lan guan ru cui wei .
ke chuan wei jun ri .seng shuo du shu nian .kong you yin hun zai .shen shan gu mu bian ..
xiang de lei ping chun se dong .wu zhi yan jia you qian mian .
xing zhi ji ru ci .an de bu li su ..
.man xiu gui lai tian gui xiang .zi ni zhong jiang jiu shu tang .zi lian wei dai tong chao xu .
.hui zan zhuan dai xi cai fang .fen shu cai shi zhu jiu kuang .
.huang juan bu guan jian ji ye .qing shan zi bao lao xian shen .

译文及注释

译文
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的(de)(de)石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接(jie)看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树(shu),高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古(gu)国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡(wang)。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思(si),(他们)也正(zheng)将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
怎样游玩随您的意愿。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。

注释
明诏大号:公开宣告,大声疾呼。明,公开。诏,告诉,一般指上告下。号,疾呼,喊叫。
⑺呵(hē)殿:前呵后殿,指身边随从。
④把作:当作。握蛇骑虎:比喻危险。
⑸得:得到。何所营:做什么用。营,经营,这里指需求。
273. 视:这里指瞪着眼睛仔细观察。
谗妾:嫉贤妒能的妇人。
(1)汉、周之际:指五代的后汉、后周。
[7]大别:永别。自剖:表明自己的心迹。
(18)纣:商朝末代君主,传说中的大暴君。

赏析

  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中(zhong)指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得(xie de)又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱(luan),年华之盛衰,……俱在其中”。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖(de qi)遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩(zhi en),终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

侯寘( 近现代 )

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简 介

侯寘 宋东武人,字彦周。晁谦之甥。曾为耒阳令。高宗绍兴中以直学士知建康。有《懒窟词》,风格婉约,一时推崇。

疏影·苔枝缀玉 / 吴履谦

"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
"莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。


送人 / 孟淳

"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
"古墓崔巍约路岐,歌传薤露到今时。
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。


口号吴王美人半醉 / 任淑仪

素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
"六出凝阴气,同云指上天。结时风乍急,集处霰长先。
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
"山实号青棂,环冈次第生。外形坚绿壳,中味敌璚英。
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 方廷楷

断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。"
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"


点绛唇·春日风雨有感 / 张裕钊

向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"


谒金门·五月雨 / 吴大有

远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。
从来一字为褒贬,二十八言犹太多。"
飞燕身更轻,何必恃容华。"
"咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。


望山 / 包荣父

昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
"吟魂不复游,台亦似荒丘。一径草中出,长江天外流。
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远,湘波初暖涨云迟。
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。


卷阿 / 胡健

"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"


悯农二首·其二 / 弘瞻

吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。
秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。


马诗二十三首·其二 / 潘尚仁

浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名。
却怕他生还识字,依前日下作孤灯。