首页 古诗词 满江红·送李御带珙

满江红·送李御带珙

隋代 / 袁天瑞

"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
人意似知今日事,急催弦管送年华。"
认得旧溪兼旧意,恰如羊祜识金环。"
土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
宴集喧华第,歌钟簇画梁。永期传子姓,宁误犯天狼。
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
若教阴朗长相似,争表梁王造化功。"
"白发三千丈,青春四十年。两牙摇欲落,双膝痺如挛。
莫恨红裙破,休嫌白屋低。请看京与洛,谁在旧香闺。
旧疾衰还有,穷愁醉暂无。秋光如水国,不语理霜须。"
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。


满江红·送李御带珙拼音解释:

.tao ji pian pian jie you jiu .cui shi ju ju bu wu bei .
yao xiang dao shi qiu yu jin .jin cheng liang leng lu huai shu ..
ren yi si zhi jin ri shi .ji cui xian guan song nian hua ..
ren de jiu xi jian jiu yi .qia ru yang hu shi jin huan ..
tu shi cha wu feng .chen sheng jing shao ling .you shi huan ying xiang .hua ye ye xiang zeng ..
yan ji xuan hua di .ge zhong cu hua liang .yong qi chuan zi xing .ning wu fan tian lang .
.lou xiang dan piao kun you nian .shi shi duan mu yu xing shan .
bing qi rao ting chu .chun ni zhan ji chi .ru cong wan li lai .gu rou man mian xi ..
ruo jiao yin lang chang xiang si .zheng biao liang wang zao hua gong ..
.bai fa san qian zhang .qing chun si shi nian .liang ya yao yu luo .shuang xi bi ru luan .
mo hen hong qun po .xiu xian bai wu di .qing kan jing yu luo .shui zai jiu xiang gui .
jiu ji shuai huan you .qiong chou zui zan wu .qiu guang ru shui guo .bu yu li shuang xu ..
.han ming ning yu zhong chong tong .yi bin rui guan qi dao qiong .ke tui yi cong jin ri hua .
hua zhong kan zuo mu dan xiong .gao xuan ri wu zheng nong yan .xiao jing feng yi xuan luo ying .
.mo dao yan se ru wo dan .mo dao xin xiang guo vKlan .

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
好风景已经连续多月了(liao),这里的美景是周围所没有的。
白龙上天(tian)投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
田头翻耕松土壤。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少(shao)女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
上天将一年四季平分啊,我悄(qiao)然独自悲叹寒秋。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发(fa)出淡淡的清芬。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
雁潮湿出行没有顺(shun)序,花加上颜(yan)色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪(xue)白的羽毛雄纠纠地走来。

注释
逗:招引,带来。
[6]并(bàng):通“傍”
18、然:然而。
⑻出师一表:蜀汉后主建兴五年(227)三月,诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》,表达了自己“奖率三军,北定中原”,“兴复汉室,还于旧都”的坚强决心。名世:名传后世。
8.三合:参错相合。三,通“参”。
(5)蓍(shī):多年生草本植物,古人用其茎来占卜。

赏析

  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名(yi ming) 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的(xin de)、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题(wen ti),唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来(ken lai)”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上(ling shang)的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

袁天瑞( 隋代 )

收录诗词 (1585)
简 介

袁天瑞 袁天瑞,号桐冈。东莞人。明神宗万历间人。民国张其淦《东莞诗录》卷一八有传。

王氏能远楼 / 马闲卿

万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
孤光自有龙神护,雀戏蛾飞不敢侵。"
覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"


汾沮洳 / 范寅宾

"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
"月里路从何处上,江边身合几时归。
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"
"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 任环

"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,
"去年今夜江南别,鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边,
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
夜来梦到南台上,遍看江山胜往年。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"


苏子瞻哀辞 / 陈第

"一到天台寺,高低景旋生。共僧岩上坐,见客海边行。
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
万里关山如咫尺,女床唯待凤归巢。"
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。


燕歌行二首·其二 / 崔湜

小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。
闭门非傲世,守道是谋身。别有同山者,其如未可亲。"
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏,身着文皇旧赐衣。
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
"东乌西兔似车轮,劫火桑田不复论。


寻胡隐君 / 薛澄

"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景,主人兼是碧油幢。"
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
岁月何难老,园林未得还。无门共荣达,孤坐却如闲。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 魏宪叔

"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
直教笔底有文星,亦应难状分明苦。"
携筇深去不知处,几叹山阿隔酒家。"
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 刘弇

雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
"南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。
日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。


湖州歌·其六 / 陈公懋

只今筋骨浑全在,春暖莎青放未迟。"
"二京曾见画图中,数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外,
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
"马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。
"八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
歉后为羁客,兵馀问故林。杨花满床席,搔首度春阴。"


蓝田县丞厅壁记 / 蒋氏女

"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
有时记得三天事,自向琅玕节下书。"
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
战添丁壮役,老忆太平春。见说经荒后,田园半属人。"
"金庭养真地,珠篆会稽官。境胜堪长往,时危喜暂安。