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小星

宋代 / 戴表元

耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。
风月长相知,世人何倏忽。
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。


小星拼音解释:

qi du miao fa chan .wang she rui wen liu .zhi de tan wu ji .xiao chen ge ju chou ..
chu ke yi jia lao .qin ren fang jiu xi .yin jun xiang li qu .wei sao gu yuan fei ..
dun jiao zheng yue man chun lin .peng lai bei shang jing men an .hua e nan gui ma ji shen .
xun yang guo wai an feng shan .qing shan bu duan san xiang dao .fei niao kong sui wan li fan .
qi tu zhi chi di .shi wo xin si mian .ying dang zi ci shi .gui bai yun tai qian ..
ying zun se fan nan xuan zhu .yun san tian gao qiu yue ming .dong jia shao nv jie qin zheng .
.san shan you qiong shu .shuang xue se yu xin .shi zi feng chen jiao .zhong jie chou miu yin .
yi zai tao yuan liang .shan jia zheng zi zhen .ping sheng po tong dao .xiang jian ri xiang qin ..
.nan yue gui ren meng hai lou .guang ling xin yue hai ting qiu .
jin ling yu tai shou .dao xi xiang feng ying .qun gong xian zu jian .si zuo luo chao ying .
yue man zeng xiang jia .tian chang fa rui ling .nan shan yao ke xian .chang yuan feng huang ming ..
yin suo zhong guan ting wei bi .bu ru mian qu meng zhong kan ..
fa bin yi yun bai .jiao you ri diao shu .feng sheng yuan tong hen .qiao cui zai tian lu ..
.sheng jing yi chang wang .chi chun hao san chou .guan lian si sai qi .he dai ba chuan liu .
ri ce nan jian you .feng ning bei lin mu ..
su xi tong you zhi .zhi shen yun xia mo .kai xuan lin ying yang .wo shi fei niao mei .
feng yue chang xiang zhi .shi ren he shu hu .
ye di ju lai xia .guan gai ying qiu fan .gui feng shou bang zu .ting xun yan xiang cun .
you jing zi wu mei .huang ci mi shuang xian .chui diao xiang yi fang .duo ping xiu ye jian .

译文及注释

译文
游赏黄州的(de)山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。

城墙边依依细柳,小路旁青(qing)青嫩桑(sang)。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
  宾(bin)媚人送上礼物,晋国人郤克不(bu)答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改(gai)为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地(di),却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害(hai)处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。

注释
⑦隅(yú):角落。
会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。
(17)相易:互换。
50、徇:指率军巡行,使人降服。
③青楼:泛指华美的楼房。在此指花园中的道路。

赏析

  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未(que wei)应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  这是一(shi yi)首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是(yao shi)属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近(xie jin)景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言(zhi yan)。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

戴表元( 宋代 )

收录诗词 (4453)
简 介

戴表元 戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。着有《剡源集》

锦瑟 / 李曾伯

清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
俟子惜时节,怅望临高台。"
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,


九歌·少司命 / 王韫秀

礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
庭树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。"
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。


问说 / 释元实

两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,


风入松·麓翁园堂宴客 / 郑业娽

闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。"
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
"北河旄星陨,鬼方狝林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
孤烟飞广泽,一鸟向空山。愁入云峰里,苍苍闭古关。"
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。


汴京纪事 / 李国梁

"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
精灵如有在,幽愤满松烟。
苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 查慎行

万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
但得长把袂,何必嵩丘山。"
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。


四园竹·浮云护月 / 谢子强

原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
"青柳映红颜,黄云蔽紫关。忽闻边使出,枝叶为君攀。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。
柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去,身愧衰颜对玉难。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。


王勃故事 / 清江

及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。


贺新郎·赋琵琶 / 宋珏

对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。


核舟记 / 沈仕

树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。