周颂·振鹭
整御当西陆，舒光丽上玄。从星变风雨，顺日助陶甄。
"织素缝衣独苦辛，远因回使寄征人。官家亦自寄衣去，
"天下能歌御史娘，花前叶底奉君王。
"离席一挥杯，别愁今尚醉。迟迟有情处，却恨江帆驶。
日暮且回去，浮心恨未宁。"
浮云散白石，天宇开青池。孤质不自惮，中天为君施。
懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。赋彻而藏，
念此日月者，太阴太阳精。皇天要识物，日月乃化生。
退想于陵子，三咽资李螬。斯道难为偕，沉忧安所韬。
溪寺黄橙熟，沙田紫芋肥。九龙潭上路，同去客应稀。"
周颂·振鹭拼音解释:
zheng yu dang xi lu .shu guang li shang xuan .cong xing bian feng yu .shun ri zhu tao zhen .
.zhi su feng yi du ku xin .yuan yin hui shi ji zheng ren .guan jia yi zi ji yi qu .
.tian xia neng ge yu shi niang .hua qian ye di feng jun wang .
.li xi yi hui bei .bie chou jin shang zui .chi chi you qing chu .que hen jiang fan shi .
ri mu qie hui qu .fu xin hen wei ning ..
fu yun san bai shi .tian yu kai qing chi .gu zhi bu zi dan .zhong tian wei jun shi .
yi qi xiu feng .shi xu shi chui .fu zi xi xi .xiang ning yi xi .fu che er cang .
nian ci ri yue zhe .tai yin tai yang jing .huang tian yao shi wu .ri yue nai hua sheng .
tui xiang yu ling zi .san yan zi li cao .si dao nan wei xie .chen you an suo tao .
xi si huang cheng shu .sha tian zi yu fei .jiu long tan shang lu .tong qu ke ying xi ..
译文及注释
译文
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
对(dui)着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多(duo)么的让人悲伤啊！谁能弹此曲(qu),是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱(ru)、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所(suo)期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
麦子吐穗，竖起尖(jian)尖麦芒；枝叶光润，庄稼茁壮生长。
远行的人早早就骑上了骏马，行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠，我万里辞别故乡。大漠瀚海上，燃起万千烽火，黄沙之中，曾是千百年来的战场。军书急迫，发至上郡，春色青青，越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿，塞北地区的桑条依然颜色青青，琵琶呜咽，弹出令人泪垂的出塞曲，横笛声声，令人肝肠寸断。
常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
雁声凄(qi)厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
注释
③沫：洗脸。
（9）苛政：繁重的徭役赋税。
九日：重阳节。
⑼销魂：形容极度伤心。
14.合欢：马缨花，又称夜合花。这里指复道、交窗上的合欢花形图案。
赏析
梦一样的回忆，毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景，落花时节又逢君。”风景秀丽的江南，在承平时代，原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间，所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”，如同是即景书事，又如同是别有寓托，寄兴在有意无意之间。这四个字，暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊，但诗(dan shi)人丝毫没有在刻意设喻，这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了，落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日(ri)”已经成为历史陈迹，一场翻天覆地的大动乱，使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人，沦落到了不幸的地步。感慨是很深的，但诗人写到“落花时节又逢君”，却黯然而收，在无言中包孕着深沉的慨叹，痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”，连一句也不愿多说，显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗：“含意未申，有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年，是不难领会的；对于后世善于知人论世的读者，也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山”等等，尽管反复唱叹，意思并不比杜诗更多，倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
末段针对各方先示之以大义：前四句呼吁在朝诸君，皆厚蒙国恩重托，不论宗室异姓，讨逆义不容辞；接以“一抔之未干，六尺之孤安在”诘问，激发故君之思和新君之危，是动之以深情。再以“凡诸爵赏，同指山河”正面饵之以赏赐：以不察征兆，“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中，竟是谁家之天下”，气势磅礴，充满必胜信心，成为后世经常引用的警句。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
我国古代没有前身、后世的观念，也没有天堂、地狱的观念，只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同，幽都指地下空间的世界，而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上，《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约，均没有天堂和地狱的概念。不过，在佛教传入中国后，幽都逐渐被赋予了地狱的功能，天上也有了玉皇大帝和天宫。
成功的文学作品，它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
“不寝听金钥，因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉，仿佛听到了有人开宫门的锁钥声；风吹檐间铃铎，好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞，深切地表现了诗人勤于国事，唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致(zhi)，而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字，可是作者反用“不寝”两字，描写他宿省时睡不着觉时的心理活动，另辟蹊径，独出机杼，显得词意深蕴，笔法空灵。
通观全赋，总体来讲作者的情调是低沉、消极的，即是“十愿”，也把那股火一般的情感深深压抑，以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无，诗人之心仍然回复为一汪死水。
接下“勇死寻常事，轻仇不足论”二句，正面议论；点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难；但他也决不是那种气量狭窄，为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识，襟怀开阔，使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此，它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”，是一次重大的有意义的行为。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
末段针对各方先示之以大义：前四句呼吁在朝诸君，皆厚蒙国恩重托，不论宗室异姓，讨逆义不容辞；接以“一抔之未干，六尺之孤安在”诘问，激发故君之思和新君之危，是动之以深情。再以“凡诸爵赏，同指山河”正面饵之以赏赐：以不察征兆，“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中，竟是谁家之天下”，气势磅礴，充满必胜信心，成为后世经常引用的警句。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
我国古代没有前身、后世的观念，也没有天堂、地狱的观念，只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同，幽都指地下空间的世界，而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上，《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约，均没有天堂和地狱的概念。不过，在佛教传入中国后，幽都逐渐被赋予了地狱的功能，天上也有了玉皇大帝和天宫。
成功的文学作品，它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
“不寝听金钥，因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉，仿佛听到了有人开宫门的锁钥声；风吹檐间铃铎，好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞，深切地表现了诗人勤于国事，唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致(zhi)，而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字，可是作者反用“不寝”两字，描写他宿省时睡不着觉时的心理活动，另辟蹊径，独出机杼，显得词意深蕴，笔法空灵。
通观全赋，总体来讲作者的情调是低沉、消极的，即是“十愿”，也把那股火一般的情感深深压抑，以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无，诗人之心仍然回复为一汪死水。
接下“勇死寻常事，轻仇不足论”二句，正面议论；点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难；但他也决不是那种气量狭窄，为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识，襟怀开阔，使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此，它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”，是一次重大的有意义的行为。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
创作背景
综上所述，谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》：“（元嘉）二十九年，除太子中庶子，时南平王铄献赤鹦鹉，普诏群臣为赋，太子佐为率袁淑文冠当时，作赋毕，赍以示庄，庄赋亦竟，淑见而叹曰：‘江东无我，卿当独秀，我若无卿，亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年（452），谢庄已回都城建康了。
杭州开元寺牡丹
天狼正芒角，虎落定相攻。盈箧寄何处，征人如转蓬。"
郡楼乘晓上，尽日不能回。晚色将秋至，长风送月来。
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑，我有娇蛾待君扫。
蛮民詀諵诉，啮指明痛癏.怜蛮不解语，为发昏帅奸。
"江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。
"洛阳宫阙照天地，四面山川无毒气。
簸顿五山踣，流漂八维蹉。曰吾儿可憎，奈此狡狯何。
"谁把相思号此河，塞垣车马往来多。
读山海经十三首·其四
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮，暇日登楼到石渠。
此义古所重，此风今则亡。自闻丧元宾，一日八九狂。
天人信遐远，时节易蹉跎。洞房有明烛，无乃酣且歌。"
似夺朝日照，疑畏暖风吹。欲问含彩意，恐惊轻薄儿。"
"籍通金马门，家在铜驼陌。省闼昼无尘，宫树朝凝碧。
"公馆似仙家，池清竹径斜。山禽忽惊起，冲落半岩花。
逐客三四公，盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆，溪宴驻潺湲。
犹赖德全如醉者，不妨吟咏入篇章。"
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
丹丘肃朝礼，玉札工紬绎。枕中淮南方，床下阜乡舄。
凭将杂拟三十首，寄与江南汤慧休。"
有一于此事，安可尤苍旻.借使漏刑宪，得不虞鬼神。
注口樱桃小，添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥，夜帐减香筒。
独在西峰顶，年年闭石房。定中无弟子，人到为焚香。
失地颜色改，伤根枝叶残。清风犹淅淅，高节空团团。
"华山高幢幢，上有高高松。株株遥各各，叶叶相重重。
当时黄帝上天时，二十三管咸相随，唯留一管人间吹。
田子方教育子击
悬途多仄足，崎圃无修畦。芳兰与宿艾，手撷心不迷。
富者不容盖，贫者不庇躯。得不歌此事，以我为楷模。"
"走马温汤直隼飞，相逢矍铄理征衣。
旱气期销荡，阴官想骏奔。行看五马入，萧飒已随轩。"
楩楠十围瑰，松柏百尺坚。罔念梁栋功，野长丘墟边。
戏嘲盗视汝目瞽。"
阿胶在末派，罔象游上源。灵药逡巡尽，黑波朝夕喷。
"笑向来人话古时，绳床竹杖自扶持。
华胥引·秋思
河汉重泉夜，梧桐半树春。龙輀非厌翟，还辗禁城尘。
春山处处行应好，一月看花到几峰。"
识声今所易，识意古所难。声意今讵辨，高明鉴其端。"
镜数成丝发，囊收抆血衣。酬恩有何力，只弃一毛微。"
青青与冥冥，所保各不违。"
百年受命短，光景良不足。念我别离者，愿怀日月促。
尧舜宰干坤，器农不器兵。秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。
"乌巾年少归何处，一片彩霞仙洞中。
戏题盘石
当时黄帝上天时，二十三管咸相随，唯留一管人间吹。
东邻幸导我，树竹邀凉飔.欣然惬吾志，荷锸西岩垂。
朝过宜春口，极北缺堤障。夜缆巴陵洲，丛芮才可傍。
应须定取真知者，遣对明君说子虚。"
稚子怜圆网，佳人祝喜丝。那知缘暗隙，忽被啮柔肌。
朴童茂言语，善俗无惊猜。狂吹寝恒宴，晓清梦先回。
"敲门惊昼睡，问报睦州吏。手把一封书，上有皇甫字。
鲛人弄机杼，贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑，文鳐翔旖旎。
木兰花慢·可怜今夕月
驻綍辞清庙，凝笳背直城。唯应留内传，知是向蓬瀛。"
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏，宁遑安处。独卧旅舍无好梦，
"暂辍清斋出太常，空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧，
渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处，
此地有时尽，此哀无处容。声翻太白云，泪洗蓝田峰。
唱来和相报，愧叹俾我疵。又寄百尺彩，绯红相盛衰。
"昔听东武吟，壮年心已悲。如何今濩落，闻君辛苦辞。
弱力谢刚健，蹇策贵安排。始知随事静，何必当夕斋。
赠荷花
"受脤新梁苑，和羹旧傅岩。援毫动星宿，垂钓取韬钤。
幽寻如梦想，绵思属空阒。夤缘且忘疲，耽玩近成癖。
"推车阃外主恩新，今日梁川草遍春。
戒徒劚灵根，封植閟天和。违尔涧底石，彻我庭中莎。
一暖荷匹素，一饱荷升粟。而况大恩恩，此身报得足。
别处去家远，愁中驱马迟。归人渡烟水，遥映野棠枝。"
"飞鸟不到处，僧房终南巅。龙在水长碧，雨开山更鲜。
目极楚云断，恨连湘水流。至今闻鼓瑟，咽绝不胜愁。"
燕来
声音虽类闻，形影终以遐。因之增远怀，惆怅菖蒲花。"
怀人敬遗像，阅世指东流。自负霸王略，安知恩泽侯。
压砌锦地铺，当霞日轮映。蝶舞香暂飘，蜂牵蕊难正。
"淮安古地拥州师，画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马，
俗尚东皇祀，谣传义帝冤。桃花迷隐迹，楝叶慰忠魂。
火号休传警，机桥罢亘空。登山不见虏，振旆自生风。
惟有九歌词数首，里中留与赛蛮神。"
暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得，
除夜太原寒甚
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇，题剑无光履声绝。
书之与君子，庶免生嫌猜。"
游边风沙意，梦楚波涛魂。一日引别袂，九回沾泪痕。
湘瑟飕飗弦，越宾呜咽歌。有恨不可洗，虚此来经过。"
赠别尽沽酒，惜欢多出城。春风济水上，候吏听车声。"
伤根柏不死，千丈日以至。马悲罢还乐，振迅矜鞍辔。
已臂鹰随马，连催妓上车。城南踏青处，村落逐原斜。
为谢同僚老博士，范云来岁即公卿。"