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侍宴咏石榴

魏晋 / 释闻一

当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
幸逢耆耋话,馀待亲邻别。总辔出丛薄,歇鞍登峻隅。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"
惆怅空伤情,沧浪有馀迹。严陵七里滩,携手同所适。"
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。


侍宴咏石榴拼音解释:

dang shi pei yan yu .jin xi hen xiang wang .yuan yu jie gao lun .qing chen chao jian zhang ..
.jie wen di shang liu .qing qing wei shui chun .kong you zuo ri di .bu jian zuo ri ren .
.xing fa qi yu jia .yi ran jian ru fen .luo chuan fang ba xue .song zhang you can yun .
kuang xi bie li jiu .ju xin fan shou gui .chao yan fang pei ce .shan chuan you guai wei .
ji zhong tai xie yi wei meng .jie ma bing che quan sheng shi .ge tong wu nv yao yan zi .
.tian gong shui xi si .yun jin zhao dong guo .qing tuan ming hui xi .lv shui rao fei ge .
yun jin shan se ming .xiao tiao xi bei feng .gu lin gui su chu .yi ye xia wu tong ..
chong gai bo shan .qi xiong gong ya .li chao zheng se .si wo neng zhe .
.feng su shi you bian .zhong he jie wei xin .xuan che shuang que xia .yan hui qu jiang bin .
jing cheng fan hua di .xuan gai ling chen chu .chui yang shi er qu .yin ying jin zhang shi .
jin jing gu zhi xi ling zi yan .han gong mei ren wang yao ran .tong tian tai shang yue chu chu .
xing feng qi die hua .yu dai qin lin bie .zong pei chu cong bao .xie an deng jun yu .
shi lv du shan mi .tou lin she bei ti .jin jiang du ye yi .pian zhi dui ying qi .
.ye jin chuan hui hao .zi kuang zhong jian jin .jia ci you qi wu .neng qi yin li xin .
shi bu ke xi zai de .jun he wei xi yan jian ..
chou chang kong shang qing .cang lang you yu ji .yan ling qi li tan .xie shou tong suo shi ..
shen chen fu qing jing .yan yang shi tai su .meng shou shi bin pu .cheng xia zhi zao mu .

译文及注释

译文
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的(de)(de)外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空(kong)虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此(ci)联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
  太行山以西出产大量(liang)的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。

注释
⑵此二句用战国赵胜事。赵胜,即平原君,战国四公子之一。
(127)则其文——依据龙马的花纹。
(10)天子:古代帝王的称谓。
(11)燕王旦:燕刺王刘旦(?—前81),武帝第三子。为人博学装辩略,喜好招致游士。卫太子兵败以后,上书请求进入宿卫,武帝十分恼怒。后来又藏匿亡命,为武帝所谦恶。
②百结:形容疙瘩很多。郁,阴郁。
⑶王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。

赏析

  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬(bei bian)谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动(kai dong)织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁(yuan chou),也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃(xiao tao)红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢(wo gan)曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自(shi zi)己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了(yu liao)众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

释闻一( 魏晋 )

收录诗词 (5472)
简 介

释闻一 释闻一,住潭州安化,称启宁闻一禅师。为南岳下十三世,隆庆闲禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。

大德歌·冬 / 富察盼夏

仙老言馀鹤飞去,玉清坛上雨濛濛。"
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
竦身空里语,明目夜中书。自有还丹术,时论太素初。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。


已酉端午 / 庆甲申

所寓非幽深,梦寐相追随。
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。


满庭芳·咏茶 / 皇甫米娅

一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
"校文常近日,赐宴忽升天。酒正传杯至,饔人捧案前。
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。


小雅·信南山 / 暨甲申

绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。


太史公自序 / 微生瑞芹

"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 岑格格

省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
"良臣乃国宝,麾守去承明。外户人无闭,浮江兽已行。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。古台落日共萧条,


南池杂咏五首。溪云 / 保和玉

上客且安坐,春日正迟迟。"
"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
边笳落日不堪闻。"
"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
无人对炉酒,宁缓去乡忧。"


赠日本歌人 / 梁丘飞翔

主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
可惜吴宫空白首。"
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。


舟中望月 / 申屠丹丹

忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。
羡彼匹妇意,偕老常同栖。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。


更漏子·春夜阑 / 登静蕾

尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
寒变中园柳,春归上苑禽。池涵青草色,山带白云阴。
秦灭汉帝兴,南山有遗老。危冠揖万乘,幸得厌征讨。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。