首页 古诗词 塞鸿秋·浔阳即景

塞鸿秋·浔阳即景

元代 / 林掞

三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
但看千骑去,知有几人归。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
裴头黄尾,三求六李。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
荡子游不归,春来泪如雨。"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"


塞鸿秋·浔阳即景拼音解释:

san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
zai ye yin geng chang .ting kong yun nan jue .you seng wu shen ding .gui ke wang yuan bie .
xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .
yuan lu ying fang cao .yao kong gong bai bo .nan chao zai tian mo .ci qu zhong jing guo ..
hu mian kuang feng qie mo chui .lang hua chu zhan yue guang wei .
dan kan qian qi qu .zhi you ji ren gui .
.yan yu kong you xin .ji shu hen wu qi .bi hu fang long yue .qian lian yi san si .
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
.wu guan tan tian ke .gong yan sang qi jing .wan wu zi guang bi .ci zhong he you qing .
fen cong you xian ge .qi wei you jia qi .ning ci zhong zhong bie .suo tan qu he zhi .
deng ji fei e ying .chuang xiao beng xue hen .zhong xin zi ming liao .yi ju zu shi yan ..
.feng xin hui ren si .sheng ding xie gong shan .he si nan hu jin .fang zhou yi mu jian .
pei tou huang wei .san qiu liu li .
feng yan qiao guo yuan .sang zhe chu tian ping .he yi shu neng hua .chang huai che hai qing ..
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
dang zi you bu gui .chun lai lei ru yu ..
mang mang qu zhong xiang .ji ji chen wai yuan .cong ci wu fu shi .hu wei shang mu nian ..

译文及注释

译文
衣被都很厚,脏了真难洗。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像(xiang)扬雄那样作《解嘲》文章。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
魂魄归来吧!
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道(dao)愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒(jiu)店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄(chao)录文长的诗文,至(zhi)今(jin)没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二(er)种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东(dong)边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
略识几个字,气焰冲霄汉。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。

注释
归见:回家探望。
4.伐:攻打。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
(15)立:继承王位。
⑧满:沾满。
⑴罢相:罢免宰相官职。
7、分付:交付。
⑷迟暮:这时杜甫年五十。供多病:交给多病之身了。供,付托。

赏析

  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中(zhong)情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系(xi)。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列(xi lie)次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了(zuo liao)有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时(ai shi)也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

林掞( 元代 )

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简 介

林掞 林掞,字秉之,号野庵。东莞人。明宪宗成化间诸生。陈白沙弟子。传附见清道光《广东通志》卷二七四《林时嘉传》。

答苏武书 / 顿书竹

"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,


蝶恋花·别范南伯 / 碧鲁永峰

一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。


上书谏猎 / 夹谷丁丑

"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
贵如许郝,富若田彭。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 母静逸

"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"


多歧亡羊 / 司徒培灿

人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。


蜀相 / 问甲辰

"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
贫山何所有,特此邀来客。"


生查子·重叶梅 / 盛又晴

宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 罗乙巳

世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。


菩萨蛮·湘东驿 / 曾冰

自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
见王正字《诗格》)"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。


马诗二十三首·其五 / 寿凯风

"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"