译文
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士(shi)赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直(zhi)到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢(ne)?
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
春已归去,谁最忧愁痛(tong)苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸(an)而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘(wang)却了回归客人也不想动身。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
注释
②师旷:晋国乐师。李调:晋臣。侍:作陪。鼓钟:敲钟。
233. 许诺:答应。
(最后两句每章都有,与本诗正文的内容没有的直接关系。)
(4)鬼门关:即石门关,今重庆市奉节县东,两山相夹如蜀门户。
(16)享祀:祭祀。絜(jié洁):同“洁”。据我:依从我,即保佑我。
螭魅(chimèi):也作“魑魅”。传说山林里能害人的妖怪。罔两(wǎngliǎng):传说中河川里的精怪。