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秋晓行南谷经荒村

清代 / 释居简

"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
今日边庭战,缘赏不缘名。"
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。


秋晓行南谷经荒村拼音解释:

.ting ting nan xuan wai .zhen gan xiu qie zhi .guang ye jie qing yin .fan hua lian su se .
.hua fang zhao he di .xuan feng bai cao qi .xing si zhi wang die .qu yan xuan yi ni .
.he cao fa ling zi .wu shan bu gu jue .wo xing sui yun jian .ou sheng liao huan jie .
zeng tian lu ji qin jiu hui .chun ting wei yuan yi yan liu ..
.di li qing he jie .hou jia di di chun .yan fei yao cao lu .tai an xing liang chen .
.yi xiang xiong di shao .jian er zi yi ran .lai zhuo lin zhong jiu .qu geng hu shang tian .
pin bing gu ying wu nao shi .dan jiang huai bao zui chun feng ..
shi guo lian zhi shu .chun lao man weng xiang .pin jia reng you qu .shan se man hu guang ..
jin ri bian ting zhan .yuan shang bu yuan ming ..
shi shi yi bei qun er xiao .lai you nan shan si lao ren ..
ti shi jin hua yan .jie wu dan xiao lie .kuang huai yu jing yun .gu chang fen yuan xue .
hong lu wu jiu ting .ri yue su ruo fei .hu ran chong ren shen .yin jiu bu xu yi .

译文及注释

译文
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
我要把菱叶裁(cai)剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
太寂寞了啊(a),想着远方的亲人、她的织梭就不由得(de)停了下来(lai)。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌(yan)恶(e)生活。
天色已晚(wan),江边的白(bai)沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时(shi)一轮明月刚刚升起。

注释
4、分曹:分组。
②稔:庄稼成熟,这里指丰收。
37.计之:盘算这件事。计,盘算。
34.蹑迹披求:追(蛤蟆的)总计,拨开(丛草)寻求。蹑,悄悄追随。披,拨开。
30、揆(kuí):原则,道理。
①酌:斟酒,饮酒,这里是以泉水代酒。王子立:苏轼弟子,苏辙的女婿。
(2)阳:山的南面。

赏析

  清人陶虞开称杜甫笔法高妙(gao miao),能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺(jue yi)术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子(ju zi),深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示(an shi)性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  二
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

释居简( 清代 )

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简 介

释居简 释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。

妾薄命·为曾南丰作 / 羊舌利

闻说唐生子孙在,何当一为问穷通。"
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
敏尔之生,胡为波迸。
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。


初夏 / 慕容玉俊

"朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳,
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马,诗家今得鲍参军。


善哉行·其一 / 闻人丁卯

腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
头白女冠犹说得,蔷薇不似已前春。"
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
"坐惜年光变,辽阳信未通。燕迷新画屋,春识旧花丛。
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,


荷叶杯·五月南塘水满 / 夏秀越

"嵩高云日明,潘岳赋初成。篱槿花无色,阶桐叶有声。
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"


唐多令·秋暮有感 / 己旭琨

"林莺一咔四时春,蝉翼罗衣白玉人。
世上浮名徒尔为。"
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。


临平泊舟 / 弥一

"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,
若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。


日出入 / 宰父新杰

相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
竹通山舍远,云接雪田平。愿作门人去,相随隐姓名。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 单于响

"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
"儒中年最老,独有济南生。爱子方传业,无官自耦耕。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。
闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。
不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。
清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。


定风波·山路风来草木香 / 夏侯飞玉

"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
坐中孤烛暗,窗外数萤流。试以他乡事,明朝问子游。"
"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。


一枝花·咏喜雨 / 南宫爱玲

遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
济济延多士,跹跹舞百蛮。小臣无事谏,空愧伴鸣环。"
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,