祝英台近·春日客龟溪游废园
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
自有闲花一面春，脸檀眉黛一时新。
"句芒一夜长精神，腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸，
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。"
"春风昨夜到榆关，故国烟花想已残。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别，强半年光属苦辛。
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆，蛮江豆蔻连生。
名将山共古，迹与道俱存。为谢重来者，何人更及门。"
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
祝英台近·春日客龟溪游废园拼音解释:
hou lai bang guo lun xin yi .shui shi jun wang chu re ren ..
zi you xian hua yi mian chun .lian tan mei dai yi shi xin .
.ju mang yi ye chang jing shen .la hou feng tou yi jian chun .yan liu ban mian cang li lian .
quan xia a man ying you yu .zhe hui xiu geng yuan yang fei ..
ru jin bao gu duo yu tu .you dian xiang bing zuo shu bing ..
.chun feng zuo ye dao yu guan .gu guo yan hua xiang yi can .
hao shan fan dui bu yin ren .wu duo zhi qi jin li bie .qiang ban nian guang shu ku xin .
luo wa xiu bei feng ying .hua shan wu tong xiang fu .man jiang dou kou lian sheng .
ming jiang shan gong gu .ji yu dao ju cun .wei xie zhong lai zhe .he ren geng ji men ..
.xiu xiang zhong xing xue zhi yuan .qian tang jiang shang kan tao fan .san zheng bu qi shi xian yi .
译文及注释
译文
身体却随着秋(qiu)季由北向南飞回的大雁归来。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。
天空阴沉沉的，岸边的青草已被严霜打得萎蔫(nian)枯凋。晨雾弥漫，隐没了城(cheng)墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发，东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面，那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面，拭去离别的泪水，又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁，你究竟去了什么地方？离去那么长时日，音信杳无，可曾知有人把你挂牵？
而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义，还不(bu)如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
风停了，庭花尽凋零。看珠帘之外，雪瓣成堆，红蕊层层。须牢记海棠花开过后，正是伤春时节。
我听说，礼的根本作(zuo)用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式(shi)则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道(dao)前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物(wu)的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
跪请宾客休息，主人情还未了。
勒马纵马进退自如，又引车向右掉转车身。
注释
④飞絮：飘荡着的柳絮。
①澹：“淡”的异体字。浅、薄之意。
14、之：代词，代“无衣者”。
⑵帝：指宇宙的主宰。天吴：水神。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴。是为水伯。在虹虹北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。”
⒊请： 请求。
赏析
而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
按一般叙述方法，诗的顺序应为：“行人日暮少，风雪乱山深。说与途中景，方知别后心。”这里将诗句倒转，是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫，第二联陡转，转折颇险而陡，因奇特而见警策，能于险中求警；若按意思顺序来写，则是平铺直叙，而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时，说出风雪乱山中的感受，及因这种感受而思念家人的心情，虽流畅而失之浅淡。此则不同，首联没有说“别后心”究竟如何，次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”，却全无一字说此“景”；提出了“别后心”，却既不作心情的描述，又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句，写“途中景”。如此安排，等于告诉读者景即心，心即景，与其写不易着笔的抽象心情，不如写引起此种情怀的实景，于实景中见到这种极苦、极乱的心情，一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。”只着一“贫”字，使下联实写的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”变得实处全虚，一片苍茫凄寒之感，弥天而来，一般人用很多言语也说不尽的地方，他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
谢安所乐，在于裙钗不让须眉，侄女之诗才，更在侄子之上。按谢朗少有文名，《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”，《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题，侄子即为(ji wei)唱和，正见其才思敏捷也。平心而论，“撒盐空中”亦不失为一种比方，雪，以其粉白晶莹飘散而下，谢朗就近取譬，用撤盐空中拟之，虽不高明，也差可形容了。
思想感情 在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀(ji huai)家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可(ye ke)视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
其五
这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”，用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇（陈皇(chen huang)后小名）的典故，表明所写之地是与人世隔绝的深宫，所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字，可能有两重含意：一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪；二是其人身在极端孤寂的环境之中，纵然落泪也无人得见，无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字，也大可玩味。泪而留痕，可见其垂泪已有多时。这里，总共只用了七个字，就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句，其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
以上使用侧面描写，着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关，实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷(leng)，无人起就月中看。”一个“别”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盘，冷露，月白，风清，再加上寂静无人的空园，与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染，但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹，生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀，更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态，既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽，更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人，自甘素淡，方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写，不加一句褒贬，不作任何说明，而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗，相反，无人看的白牡丹却超尘脱俗，幽雅高尚，给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情，寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”，承上面豪贵而言，豪贵争赏紫牡丹，而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁，朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”，便是含蓄地点出这层意思。
秋天的来临，标志一年又将结束，而自己却仍然是仕途无望，是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误，如孟浩然《自洛之越》诗中所说：“遑遑三十载，书剑两无成”吗?思来想去，也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西书房中一个风雨交加的夜晚，写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫，达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度，从而结束了全篇。
最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。
此诗劝“学长生”，感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
按一般叙述方法，诗的顺序应为：“行人日暮少，风雪乱山深。说与途中景，方知别后心。”这里将诗句倒转，是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫，第二联陡转，转折颇险而陡，因奇特而见警策，能于险中求警；若按意思顺序来写，则是平铺直叙，而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时，说出风雪乱山中的感受，及因这种感受而思念家人的心情，虽流畅而失之浅淡。此则不同，首联没有说“别后心”究竟如何，次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”，却全无一字说此“景”；提出了“别后心”，却既不作心情的描述，又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句，写“途中景”。如此安排，等于告诉读者景即心，心即景，与其写不易着笔的抽象心情，不如写引起此种情怀的实景，于实景中见到这种极苦、极乱的心情，一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。”只着一“贫”字，使下联实写的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”变得实处全虚，一片苍茫凄寒之感，弥天而来，一般人用很多言语也说不尽的地方，他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
谢安所乐，在于裙钗不让须眉，侄女之诗才，更在侄子之上。按谢朗少有文名，《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”，《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题，侄子即为(ji wei)唱和，正见其才思敏捷也。平心而论，“撒盐空中”亦不失为一种比方，雪，以其粉白晶莹飘散而下，谢朗就近取譬，用撤盐空中拟之，虽不高明，也差可形容了。
思想感情 在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀(ji huai)家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可(ye ke)视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
其五
这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”，用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇（陈皇(chen huang)后小名）的典故，表明所写之地是与人世隔绝的深宫，所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字，可能有两重含意：一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪；二是其人身在极端孤寂的环境之中，纵然落泪也无人得见，无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字，也大可玩味。泪而留痕，可见其垂泪已有多时。这里，总共只用了七个字，就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句，其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
以上使用侧面描写，着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关，实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷(leng)，无人起就月中看。”一个“别”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盘，冷露，月白，风清，再加上寂静无人的空园，与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染，但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹，生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀，更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态，既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽，更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人，自甘素淡，方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写，不加一句褒贬，不作任何说明，而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗，相反，无人看的白牡丹却超尘脱俗，幽雅高尚，给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情，寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”，承上面豪贵而言，豪贵争赏紫牡丹，而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁，朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”，便是含蓄地点出这层意思。
秋天的来临，标志一年又将结束，而自己却仍然是仕途无望，是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误，如孟浩然《自洛之越》诗中所说：“遑遑三十载，书剑两无成”吗?思来想去，也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西书房中一个风雨交加的夜晚，写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫，达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度，从而结束了全篇。
最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。
此诗劝“学长生”，感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
创作背景
此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知所为，召欲诘。既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等。”
天平山中
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启，残兵奔去杳难追。
谢家池馆花笼月，萧寺房廊竹飐风。
斗间紫气分明后，擘地成川看化龙。"
花前不独垂乡泪，曾是朱门寄食身。"
"南邻酒熟爱相招，蘸甲倾来绿满瓢。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考，驻乐题诗得出联。
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙，鱼翻波浪化龙宫。
月上僧归后，诗成客梦中。更闻栖鹤警，清露滴青松。"
送欧阳推官赴华州监酒
明月入我室，天风吹我袍。良夜最岑寂，旅况何萧条。
"深隐天台不记秋，琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起，
夜来风起闲花落，狼藉柴门鸟径中。"
未知朽败凡间骨，中授先生指教无。"
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
"雪初开一径，师忽扣双扉。老大情相近，林泉约共归。
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
赐衣僧脱去，奏表主批还。地得松萝坞，泉通雨雪湾。
钱氏池上芙蓉
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
争知昼卧纱窗里，不见神人覆玉衣。
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆，年长终为间世才。
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
"金管多情恨解携，一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短，
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
"善高天外远，方丈海中遥。自有山神护，应无劫火烧。
茶取寒泉试，松于远涧移。吾曹来顶手，不合不题诗。"
蝶恋花·又到绿杨曾折处
俭德遵三尺，清朝俟一匡。世随渔父醉，身效接舆狂。
管咽参差韵，弦嘈倰僜声。花残春寂寂，月落漏丁丁。
"剑蜀金汤孰敢争，子阳才业匪雄英。
"鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨，暮莺啼叫惜芳时。
桃花脸里汪汪泪，忍到更深枕上流。"
衰柳自无主，白云犹可耕。不随陵谷变，应只有高名。"
凡事有兴废，诗名无古今。百年能几日，忍不惜光阴。"
穆陵关北逢人归渔阳
"外邑官同隐，宁劳短吏趋。看云情自足，爱酒逸应无。
休话如皋一笑时，金髇中臆锦离披。
"暖律变寒光，东君景渐长。我悲游海峤，君说住柴桑。
"楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。
无事始知春日长。一亩落花围隙地，半竿浓日界空墙。
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
从此几迁为计相，蓬莱三刻奏东巡。"
异花寻复失，幽径蹑还穷。拟作经宵计，风雷立满空。"
子夜四时歌·春林花多媚
澡练纯阳功力在，此心唯有玉皇知。"
歌乐听常稀，茅亭静掩扉。槎来垂钓次，月落问安归。
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱，四凶犹在莫南巡。
碛树藏城近，沙河漾日流。将军方破虏，莫惜献良筹。"
正是清和好时节，不堪离恨剑门西。"
蟛蜞石蟹已曾食，使我一见惊非常。买之最厌黄髯老，
"玉殿论兵事，君王诏出征。新除羽林将，曾破月支兵。
从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。"
寒食还陆浑别业
渐解巴儿语，谁怜越客吟。黄花徒满手，白发不胜簪。"
"一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
堪恨无情清渭水，渺茫依旧绕秦原。"
"已喜相逢又怨嗟，十年飘泊在京华。大朝多事还停举，
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
躞蹀马摇金络脑，婵娟人坠玉搔头。
百忧集行
赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。"
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
宦游终自苦，身世静堪观。争似山中隐，和云枕碧湍。"
试向富春江畔过，故园犹合有池台。"
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时，四海恬然知所自。
多谢青云好知己，莫教归去重沾巾。"
一谷势当午，孤峰耸起丁。远平丹凤阙，冷射五侯厅。
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
小雅·蓼萧
"翠竹高梧夹后溪，劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗，
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
"苌弘血染新，含露满江滨。想得寻花径，应迷拾翠人。
"三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜，湖田谷熟雁来时。
"追游若遇三清乐，行从应妨一日春。（李肇《国史补》
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时，出门上马不自知。"
示金陵子
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
"及到怡情处，暂忘登陟劳。青山看不厌，明月坐来高。
云对莲花落，泉横露掌飞。乳悬危磴滑，樵彻上方稀。
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
三榜生徒逾七十，岂期龙坂纳非才。"
嵩山好与浮丘约，三十六峰云外乡。
旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。"
隐见心无宰，裴回庆自君。翻飞如可托，长愿在横汾。"