译文
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
城头上的战鼓还在旷(kuang)野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
何必去寻找世外(wai)的仙境,人世间就有美好的桃源。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理(li)晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都(du)聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深(shen)。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
注释
70. 赞:见(xiàn),这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。
18.而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。
⑦襦:短衣,短袄。
29.逡(qūn)巡:欲进不进、迟疑不决的样子。
⑶悠悠:指水的长久绵延之态。
蛾眉:原形容美人的眉毛,细长而弯曲,这里指新月,月亮弯如蛾眉。
⑩ 药条、药甲:指种植的药材。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有“种药扶衰病”之句。