译文
世人都称赞孟尝君能够招(zhao)贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用(yong)得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
巍巍长(chang)安,雄踞三秦之地(di);渺渺四川,却在迢迢远方。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
庭院内没(mei)有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情(qing);从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义(yi)也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
⑼屈平陶令:屈平是屈原的名,字原,又自名正则,字灵均。陶令:指陶渊明,一名潜,字元亮,曾任彭泽令。
81.星流:流星飞坠。霆:疾雷。
④来日:指自己一生剩下的日子。
5.秣:音(mo)第四声,喂牲口
烹:煮杀。醢(音hai3):剁成肉酱。
⑵役象:海南出象,采珠人使象作为纳税的交通工具。
5.怜:可爱。新雨:刚下过的雨。
37.见:看见。