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匈奴歌

清代 / 邓均吾

崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
所愿好九思,勿令亏百行。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
新年纳馀庆,嘉节号长春。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。


匈奴歌拼音解释:

ya xia xian guan chu .jiang yin du cao fen .ta nian xiang mi zai .mo ku ru shen yun ..
qie meng jing wu yuan .jun xing dao shan xi .gui lai zhong xiang fang .mo xue ruan lang mi ..
bao ge pai yun cheng wang xian .wu yun gao yan yong chao tian .
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
.song yue qu zhi luan .kuang lu hui zu bing .zhong tu xi ping xi .shi zai yi gong qing .
suo yuan hao jiu si .wu ling kui bai xing ..
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
yan xing yong mu shi suo xi .er shi nian qian ji bie li .ping shi yi hua yin chao ji ..
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
xin nian na yu qing .jia jie hao chang chun .
.di bian xian ren sang .chuang yi bu ke guan .yi wen xiao xi ku .qian zhong po chu nan .

译文及注释

译文
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚(yi)栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
露珠在长满《竹(zhu)》李贺 古诗笋的林间小道(dao)闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名(ming)的人,真实的情(qing)况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊(hu)不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
“有人在下界,我想要帮助他。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

注释
(2)潜行:因在叛军管辖之下,只好偷偷地走到这里。曲江曲:曲江的隐曲角落之处。
④西界:历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界,在齐国的西部。
飞鸿:指鸿雁。
45、受命:听从(你的)号令。
夫子:对晏子的尊称。
①阳羡:今江苏宜兴,因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。
点:玷污。

赏析

  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活(sheng huo)宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草(wu cao)创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑(du yi)缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心(dong xin)情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  一、绘景动静结合。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说(ta shuo),美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

邓均吾( 清代 )

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简 介

邓均吾 邓均吾(1898年11月5日—1969年9月3日),本名邓成均,笔名均吾、默声。四川古蔺人。中共党员。现代诗人,翻译家,教育家,文学家,无产阶级革命家。曾任《浅草》、《创造季刊》编辑,中共古蔺县委书记,中华全国文艺界抗敌协会理事。1921年参加创造社,1922年开始发表作品。1949年后历任重庆市文学艺术界联合会副主席,重庆市作家协会副主席,《红岩》杂志主编。1955年加入中国作家协会。1969年9月3日,邓均吾因病逝世于重庆。享年71岁。译有《人类悟性论》、《希腊神话》、《科学概论》、《贫民》、《虚无乡消息》等作品。

贺新郎·夏景 / 钟离雨欣

"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
谁谓天路遐,感通自无阻。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"


峨眉山月歌 / 第从彤

多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。


秋怀十五首 / 谷梁兴敏

"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 勤俊隆

坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
山水急汤汤。 ——梁璟"
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。


殿前欢·酒杯浓 / 夹谷屠维

"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
此际多应到表兄。 ——严震
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
道化随感迁,此理谁能测。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。


送董判官 / 缪春柔

姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 侨醉柳

曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,


乞校正陆贽奏议进御札子 / 焦又菱

莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
"秋月圆如镜, ——王步兵
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。


钗头凤·世情薄 / 后平凡

花开花落两悲欢,花与人还事一般。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"


夜到渔家 / 瓮丁未

居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"