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三姝媚·过都城旧居有感

隋代 / 林大中

邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
别客长安道,思妇高楼上。所愿君莫违,清风时可访。"
侠客吸龙剑,恶少缦胡衣。朝摩骨都垒,夜解谷蠡围。
悬榻迎宾下,趋庭学礼闻。风传琴上意,遥向日华纷。"
愿得长绳系取日,光临天子万年春。"
"通三锡胤,明两承英。太山比赫,伊水闻笙。
柳色迎三月,梅花隔二年。日斜归骑动,馀兴满山川。"
十二峰头月欲低,空濛江上子规啼。
经随羽客步丹丘,曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃,
洞晚秋泉冷,岩朝古树新。峰斜连鸟翅,磴叠上鱼鳞。
粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵,藕根莲子相留连。
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动,露重花多香不销。
将览成麟凤,旋惊御鬼文。此中迷出处,含思独氛氲。"
"巫山凌太清,岧峣类削成。霏霏暮雨合,霭霭朝云生。


三姝媚·过都城旧居有感拼音解释:

yao fu dao bo shen .shi cai you hua cheng .qi yue diao jin chuan .nv chui guan zhu ying .
bie ke chang an dao .si fu gao lou shang .suo yuan jun mo wei .qing feng shi ke fang ..
xia ke xi long jian .e shao man hu yi .chao mo gu du lei .ye jie gu li wei .
xuan ta ying bin xia .qu ting xue li wen .feng chuan qin shang yi .yao xiang ri hua fen ..
yuan de chang sheng xi qu ri .guang lin tian zi wan nian chun ..
.tong san xi yin .ming liang cheng ying .tai shan bi he .yi shui wen sheng .
liu se ying san yue .mei hua ge er nian .ri xie gui qi dong .yu xing man shan chuan ..
shi er feng tou yue yu di .kong meng jiang shang zi gui ti .
jing sui yu ke bu dan qiu .zeng zhu xian ren you bi luo .tiao tiao bi luo duan fen ai .
dong wan qiu quan leng .yan chao gu shu xin .feng xie lian niao chi .deng die shang yu lin .
fen hen ling luo chou hong qian .chuan tou zhe ou si an qian .ou gen lian zi xiang liu lian .
she qi long sui lian jiao rao .qiu luo fu yi sui guang dong .lu zhong hua duo xiang bu xiao .
jiang lan cheng lin feng .xuan jing yu gui wen .ci zhong mi chu chu .han si du fen yun ..
.wu shan ling tai qing .tiao yao lei xiao cheng .fei fei mu yu he .ai ai chao yun sheng .

译文及注释

译文
  长恨啊!实在(zai)更长恨!我(wo)把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮(xi)》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天(tian)可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒(jiu)之时,在高阳池醉态可掬。
远远望见仙(xian)人正在彩云里,
  东陵侯被(bei)废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮(zhuang)盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。

注释
⑺归:一作“回”。
⑽人牧:管理民众的人,即统治者.
(33)崇笃:推崇重视。斯义:指交友、招纳贤才的道理。
⑨竹枝斑:有斑文的竹。名斑竹、又名湘妃竹。相传舜南巡时,死于苍梧之野(今湖南宁远县东南),舜的两个妃子泪下沾竹,竹上遂成斑纹。
(74)清时——太平时代。
21.是:这匹。

赏析

  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具(you ju)体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的(ban de)官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比(yi bi)作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  颔联转入对炀帝罪(di zui)行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

林大中( 隋代 )

收录诗词 (5771)
简 介

林大中 (1131—1208)宋婺州永康人,字和叔。高宗绍兴三十年进士。光宗时为殿中侍御史,抗直敢言。历知宁国府、赣州。宁宗即位,为给事中。因不交韩侂胄,与之结怨。以焕章阁待制知庆元府,捐公帑筑堤防潮,民赖其利。后削职罢归,屏居十二年。及侂胄死,召试吏部尚书,累官签书枢密院事。卒谥正惠。有文集。

水调歌头·游泳 / 南门敏

早霞稍霏霏,残月犹皎皎。行看远星稀,渐觉游氛少。
地合心俱静,言因理自玄。短才叨重寄,尸禄愧妨贤。
"愁杀离家未达人,一声声到枕前闻。
赤县求人隐,青门起路岐。翟回车少别,凫化舄遥驰。
"阿母种桃云海际,花落子成二千岁。
折藕丝能脆,开花叶正圆。春歌弄明月,归棹落花前。"
"日月似有事,一夜行一周。草木犹须老,人生得无愁。
"婀娜金闺树,离披野田草。虽殊两地荣,幸共三春好。


残叶 / 南宫丙

鹦鹉惊飞苔覆地。满箱旧赐前日衣,渍枕新垂夜来泪。
清心自饮露,哀响乍吟风。未上华冠侧,先惊翳叶中。
一回老。"
邈哉郭先生,卷舒得其真。雍容谢朝廷,谈笑奖人伦。
"耗磨传兹日,纵横道未宜。但令不忌醉,翻是乐无为。
"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。
"辰位列四星,帝功参十乱。进贤勤内辅,扈跸清多难。
凄凉丞相府,馀庆在玄成。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 令狐慨

陇上寒应晚,闺中织未成。管弦愁不意,梳洗懒无情。
鹦鹉摛文至,麒麟绝句来。何当遇良史,左右振奇才。"
流水无昼夜,喷薄龙门中。潭河势不测,藻葩垂彩虹。
九日重阳节,开门有菊花。不知来送酒,若个是陶家。
时尽从物化,又免生忧扰。世间寿者稀,尽为悲伤恼。"
亭亭出迥岫,皎皎映层台。色带银河满,光含玉露开。
麇鼯寒思晚,猿鸟暮声秋。誓息兰台策,将从桂树游。
昔年买奴仆,奴仆来碎叶。岂意未死间,自为匈奴妾。


蝶恋花·和漱玉词 / 那拉源

香界萦北渚,花龛隐南峦。危昂阶下石,演漾窗中澜。
楚水澶溪征战事,吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳,
"高台临广陌,车马纷相续。回首思旧乡,云山乱心曲。
扁鹊功成日,神农定品年。丹成如可待,鸡犬自闻天。"
天秋木叶下,月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇,白露凋华滋。
朝参五城柳,夕宴柏梁杯。汉畤光如月,秦祠听似雷。
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。
"夹道传唿翊翠虬,天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸,


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 鲜于综敏

"二月芳游始,开轩望晓池。绿兰日吐叶,红蕊向盈枝。
白马西京驿,青松北海门。夜台无晓箭,朝奠有虚尊。
"七泽云梦林,三湘洞庭水。自古传剽俗,有时逋恶子。
古人何在今人悲。春风不逐君王去,草色年年旧宫路。
朽木诚为谕,扪心徒自怜。终期吞鸟梦,振翼上云烟。
拾藻蜂初泊,衔花鸟未回。不言将巧笑,翻逐美人来。"
"尧舜传天下,同心致太平。吾君内举圣,远合至公情。
叨荣惭北阙,微尚爱东田。寂寞灰心尽,萧条尘事捐。


满江红·拂拭残碑 / 魏灵萱

尝抱野间意,而迫区中缘。尘事固已矣,秉意终不迁。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲河边。
"庭树日衰飒,风霜未云已。驾言遣忧思,乘兴求相似。
广乐逶迤天上下,仙舟摇衍镜中酣。"
群仙洞府那相及。吾君利物心,玄泽浸苍黔。
"暮春三月日重三,春水桃花满禊潭。
天香众壑满,夜梵前山空。漾漾潭际月,飗飗杉上风。
"泉潮天万里,一镇屹天中。筮宅龙钟地,承恩燕翼宫。


秦女卷衣 / 公西树鹤

"行李恋庭闱,乘轺振彩衣。南登指吴服,北走出秦畿。
"戏藻嘉鱼乐,栖梧见凤飞。类从皆有召,声应乃无违。
即事聊独欢,素怀岂兼适。悠悠咏靡盬,庶以穷日夕。"
日暮向风牵短丝,血凝血散今谁是。"
斗鸡过渭北,走马向关东。孙宾遥见待,郭解暗相通。
漂梗飞蓬不自安,扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐,
白苹已堪把,绿芷复含荣。江南多桂树,归客赠生平。"
得意失意由一言。少年但饮莫相问,此中报仇亦报恩。"


己亥杂诗·其五 / 乜安波

顾枥仍留马,乘杯久弃船。未忧龟负岳,且识鸟耘田。
踠彼千里足,伤哉一尉欺。陈生富清理,卓荦兼文史。
宝剑思存楚,金锤许报韩。虚心徒有托,循迹谅无端。
至今楚山上,犹有泪痕斑。南有涔阳路,渺渺多新愁。
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
"抱琴登绝壑,伐木溯清川。路极意谓尽,势回趣转绵。
落日吊李广,白身过河阳。闲弓失月影,劳剑无龙光。
雨歇青林润,烟空绿野闲。问乡何处所,目送白云还。"


南乡子·归梦寄吴樯 / 符雪珂

二帝曾游圣,三卿是偶贤。因兹游胜侣,超彼托良缘。
金炉承道诀,玉牒启玄机。云逐笙歌度,星流宫殿飞。
妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。
"日落桑榆下,寒生松柏中。冥冥多苦雾,切切有悲风。
结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。
朱楼银阁正平生,碧草青苔坐芜漫。当春对酒不须疑,
触石满堂侈,洒我终夕虑。客鸟怀主人,衔花未能去。
"有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。


胡无人 / 巫戊申

宝剑思存楚,金锤许报韩。虚心徒有托,循迹谅无端。
人心回互自无穷,眼前好恶那能定。君恩已去若再返,
以予惭拙宦,期子遇良媒。赠曲南凫断,征途北雁催。
他日怀真赏,中年负俗纷。适来果微尚,倏尔会斯文。
云幄临悬圃,霞杯荐赤城。神明近兹地,何必往蓬瀛。"
"场藿已成岁,园葵亦向阳。兰时独不偶,露节渐无芳。
水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白,复出东城接南陌。
入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。