译文
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
潭中的鱼大约有(you)一百来条,都好像(xiang)在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水(shui)底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全(quan)军将士向北方进军,平定中原,希望用(yong)尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧(jiu)日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其(qi)实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
神君可在何处,太一哪里真有?
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
注释
1.兮:文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”
(52)虔刘:杀害,屠杀。边垂:边陲,边境。
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
40.参:同“三”。
⑥磨:折磨,挫折,磨炼。