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送张舍人之江东

金朝 / 荫在

"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
"停车渭阳暮,望望入秦京。不见鹓鸾道,如闻歌吹声。
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀,侧有浮云无所寄。
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。


送张舍人之江东拼音解释:

.ming zhao xia dong yang .hui zhou ru shan xiang .qing shan xing bu jin .lv shui qu he chang .
.yong wang lin bi kong .yuan qing gan li bie .jiang cao bu zhi chou .yan hua dan zheng fa .
yi dan qian nan jun .jiang hu miao wu yin .chong ru liang wei ding .jun zi qi zi lin .
yue xian lou jian feng .quan shu jie xia shi .su xin zi ci de .zhen qu fei wai xi .
.chu shen tian shi shi .yu shi ben wu ji .yuan yi lin he qu .sui cheng wan dun zi .
ling qi bu xu shi ren dao .hu zuo lei feng deng ling nan ..
dao xie ming hai zhu .jin wei ru mu zhen .feng yi xian chi fu .deng sheng shu lai zhen .
zhang ce xun gu ren .jie bian zan ting qi .shi men shu huo xian .huang jing zhuan sen sui .
.ting che wei yang mu .wang wang ru qin jing .bu jian yuan luan dao .ru wen ge chui sheng .
lan man wei chou xiao .zhou you bu wen jia .geng feng qing guan fa .chu chu luo mei hua ..
shen lu zheng ran huo .kong zhai gong yan fei .huan jiang yi zun dui .wu yan bai shi wei ..
.ling ling hua xia qin .jun chang du jiang yin .tian ji yi fan ying .yu xuan li bie xin .
shui men jia wei ge .zhu ting lie guang yan .yi zhan si yin li .lv tan fang zun qian .
yuan yun lu you mian .qi jian zhong yi ji .hua shu fa yan hua .cong liu san shi mai .
qi bao xu yu xin wu yi .xi shan ri xia yu zu xi .ce you fu yun wu suo ji .
zong heng ji shi yi .die dang guo ren ji .po chan gong jiu qian .ying men jie shi ke .
.yi zhan wei jiu kuo .cun xin reng wei shen .bie shi liang tong zhi .ji ci ju cheng ren .

译文及注释

译文
念念不忘是(shi)一片忠心报祖国,
天的中央与八方(fang)四面,究竟在哪里依傍相连?
  何处是我(wo)们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着(zhuo)其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
每曲弹罢都令艺(yi)术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。

注释
幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
君:各位客人。
2.辚(lín)辚:车轮声。《诗经·秦风·车辚》:“有车辚辚”。
⑨騃(ái):痴,愚。
[2]鸦鸦:犹哑哑,象声词。即乌鸦的叫声。
1、张仆射:一说为张延赏,一说为张建封。塞下曲:古时的一种军歌。
⑹秦碑:秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。唐太宗《小山赋》:“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》:“始皇二十八年,东行郡县,上邹峰山,刻石颂秦德。”
⒁写:通“泻”,宣泄,指欢悦、舒畅。
鹤发:指白发。
189、相观:观察。

赏析

  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上(shang),诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解(li jie)潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要(zhong yao)的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

荫在( 金朝 )

收录诗词 (1512)
简 介

荫在 荫在,字香谷,号桤庵,吴江人,本姓皇甫。诸生。妙华庵僧。有《香谷集》。

将仲子 / 史春海

深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。


咏怀八十二首 / 长单阏

绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。


田家行 / 储婉

猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
而我守道不迁业,谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿,
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。


除夜寄弟妹 / 仲孙世豪

灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
洛阳墨客游云间,若到麻源第三谷。"
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
埋云翳景无穷已,因风落地吹还起。先过翡翠宝房中,
"北伐昧天造,王师示有征。辕门统元律,帝室命宗英。
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。


侠客行 / 司马晶

因人见风俗,入境闻方言。秋野田畴盛,朝光市井喧。
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
"天书远召沧浪客,几度临歧病未能。
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。


野歌 / 宇文红

让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
片云生断壁,万壑遍疏钟。惆怅空归去,犹疑林下逢。"
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 钮辛亥

中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。


捣练子令·深院静 / 濮阳付刚

昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
贾谊辞明主,萧何识故侯。汉廷当自召,湘水但空流。"
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 皇甫兴兴

尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"


怀旧诗伤谢朓 / 梁丘芮欣

且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
"萧条金陵郭,旧是帝王州。日暮望乡处,云边江树秋。
我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,