首页 古诗词 虞美人·赋虞美人草

虞美人·赋虞美人草

宋代 / 叶味道

几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
贫山何所有,特此邀来客。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"


虞美人·赋虞美人草拼音解释:

ji nian chun se bing jiang lai .shi fu jiu wan feng chu ji .ming dao san shan hua zheng kai .
xi shuai ti huai qiang .gou mian bei ju cu .dao ren you tan hua .tiao tiao yuan shan lv .
.hua dong men qian fei si lei .xian sheng liu duan su chen ai .yu pen shan jiao du long qi .
.xiu jie ming dang xun han zhu .dan ping chun meng fang tian ya .
yan zu qi liang xi chuan hen xu .feng tai ji mo xi you yi yin .
.jiang gao bei feng zhi .gui ke du shang hun .chu shui feng xiang yan .ping ling yi gu yuan .
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
jing shi fei wu shi .shu ji wei dao quan .shui yan di xiang yuan .zi gu duo zhen xian .
.ri dong lai xiang ri xi you .yi bo xian xun bian jiu zhou .
.san chun kan xi mu dan qi .ban yi zhu lan yu zhan shi .tian xia geng wu hua sheng ci .
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .
.zuo lai zhi dui han zhu hou .sheng shi xiao mo bu zi you .lie di gu pi jun .ji .
mo guai lan gan chui yu zhu .zhi yuan chou chang dui yin gou ..
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
jiu yi shen cui zhuan wei e .xian gu han xiao bu zhi chu .qing tong ye ke qiao yue ou .
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..

译文及注释

译文
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在(zai),潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七(qi)里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
在风(feng)雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着(zhuo)宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添(tian)欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。

注释
奋袖出臂:捋起袖子,露出手臂 奋:张开、展开 出:露出。
1、望湖楼:古建筑名,又叫看经楼。位于杭州西湖畔,五代时吴越王钱弘俶所建。
青云梯:指直上云霄的山路。
15、等:同样。
⑴忆江南:唐教坊曲名。作者题下自注说:“此曲亦名‘谢秋娘’,每首五句。”按《乐府诗集》:“‘忆江南’一名‘望江南’,因白氏词,后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。

赏析

  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以(suo yi)“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着(lian zhuo);尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想(lian xiang)是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

叶味道( 宋代 )

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简 介

叶味道 温州人,一作龙泉人。初名贺孙,以字行,更字知道,号西山。少刻志好古学,师事朱熹。宁宗嘉定十三年进士。调鄂州教授,授太学博士,兼崇政殿说书。凡所陈说,无一言不开导引翼,推致于治道。官终着作佐郎。有《四书说》、《大学讲义》、《祭法宗庙庙享郊社外传》等。

月夜 / 李芮

昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。


山茶花 / 释今邡

伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"


郑伯克段于鄢 / 袁士元

"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
山花寂寂香。 ——王步兵


铜雀台赋 / 袁珽

心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
仗剑当空千里去,一更别我二更回。


小桃红·咏桃 / 杜芷芗

"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 赵汝铎

"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。


黄家洞 / 姚士陛

"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。


项羽本纪赞 / 杨永芳

"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。


小雨 / 许毂

"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"


四块玉·别情 / 百龄

闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
绣帘斜卷千条入。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。