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韩奕

金朝 / 陆应谷

林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。
又无虺隤.即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"


韩奕拼音解释:

lin zhong wu hu shan you lu .shui di wu jiao yu you fang .fu yu zi lie ri gui mu .
.yang gong zhui sheng gai .zi di zan xiao yao .feng jing tong nan xian .dan qing jian bei chao .
.zhi guai su ting nian dai se .xi yan wei wo ran mei tai .
bao zhang zhong shu ri .yao jin bian lei kong .se ran shao yao huo .ying wu bu xu feng .
you wu hui tui .ji luo zhi li .shang ke yi dai zhu yi bu .su zhi ge .
chuan wen fei yin si .wan li jing shan bei .yu wei ling jun hen .xian shao jin shang ci .
.xian cong jie ke ye you shi .wang que hong lou bao mu qi .
qiu ren qi se ju .ping jiu yi nai shen ..
yang yang yin bo ting .you you tong yue pu .jin qiao gui hou li .zhu xiang kai men hu .
.xia zhong qu jing ci zao wang .luo yi yan jin ming yue guang .xi shi chang zhuo zhao rong se .
xu zao yan ran shan shang shi .deng ke ji li shi xian ming ..
xi guo huan yi meng .kuang lai bu si ru .ai hua chi zhu kan .yi jiu fan jie gu .
qing niao fei nan yuan .chun yun qing bu xian .dan kong wu ling che .shan shang fu you shan ..

译文及注释

译文
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着(zhuo)。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
落花铺满了园中小径,春水溢满了池(chi)塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子(zi)进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异(yi)景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害(hai)呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿(na)去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。

注释
11.天宇开霁(jì):天空晴朗。“霁”,雨过天晴。
悬:倒挂,比喻极大的痛苦。暍(yē):中暑,受暴热。
⑨炮、炙:烧烤。熊蹯:熊掌。⑩鸣俦啸匹侣:呼朋唤友。俦(chóu)、匹侣:朋友,同伴。竟,坐满。连翩:连续而轻捷之状。击鞠壤:蹴鞠、击壤,都是古时的游戏。鞠为毛球,玩时用脚踢。壤为木制的游戏器具,共两块,玩时先将一块放在三四十步以外的地上,用另一块投击它。光景:日光。攀:追挽,留住。“云散”两句:众少年在黄昏时分星散回家,明天清早再来到东郊道、南山、平乐观等处游玩。
55.径:直。复:曲,指川谷水流曲折。
12.复言:再说。
(15)制:立规定,定制度

赏析

  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝(yu chao)代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照(bao zhao)诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  这首诗题名《孤雁》,全篇皆实赋孤雁,“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起,浑然天成。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片(yi pian)荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果(ru guo)说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤(suo shang);柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

陆应谷( 金朝 )

收录诗词 (1164)
简 介

陆应谷 陆应谷,字稼堂,蒙自人。道光壬辰进士,改庶吉士,历官顺天府尹。有《抱真书屋诗钞》。

北山移文 / 漆雕付强

难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"


临江仙·都城元夕 / 广庚戌

"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 益甲辰

"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。"
"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。
仙词偶逐东风来,误飘数声落尘境。"
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,


虞美人·无聊 / 机楚桃

"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
五里裴回竟何补。"


苏幕遮·送春 / 佟灵凡

于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 叶作噩

东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
喜去春月满,归来秋风清。啼馀碧窗梦,望断阴山行。
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"


宋人及楚人平 / 士辛丑

亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 展思杰

往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"


山中寡妇 / 时世行 / 泷丁未

迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,


六州歌头·少年侠气 / 令狐林

"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
窗灯寒几尽,帘雨晓阶愁。何以禅栖客,灰心在沃州。"
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。