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荷叶杯·镜水夜来秋月

明代 / 骆罗宪

饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
何日可携手,遗形入无穷。"
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,


荷叶杯·镜水夜来秋月拼音解释:

yin shui wei jing yuan .ji yu shi jian ta .zhou xing zi wu men .kuang zhi qing jing huo ..
da dao gui meng men .xiao lan ri zheng chang .xiang de chao ju shi .bi jiang ying wu lang .
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
jie fa er shi zai .bin jing ru shi lai .ti xie shu shi tun .qi kuo you huan zai .
yao pu fen qing lv .song chuang qi xi sheng .yang gao ning yan bing .mo zuo dui zhu sheng ..
jin tou xi shi zhai .jiang shang fu ren cheng .ye ru ju hua su .chao chuan tong ye xing .
.shi luan li qing ku .jia pin se yang nan .shui yun gu zhao qu .feng yu mu chun han .
.nan zhou lin mang shen .wang ming ju qi jian .sha ren wu hun xiao .shi ji tian jiang wan .
kou dao heng he sha fu sha .ci seng ben zhu nan tian zhu .wei fa tou tuo lai ci guo .
zheng hong wu sui yang .you bu wei wo qi .wei zhi zai shen qie .du yu huai qi ti .
jie yu luo po jiang huai jiu .han yu zhen seng shuo kong you .yi yan san jin bo luo yi .

译文及注释

译文
梅花岭上的南北路(lu)口,凄风(feng)苦雨把征衣湿透。
  元和年间,他曾经与同案人(ren)一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺(ci)史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕(yu)和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小(xiao)花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼(yan)前。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着(zhuo)夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。

注释
①安陆:今湖北省安陆市。浮云楼,即浮云寺楼。
38.金石可镂:金:金属。石:石头。镂:原指在金属上雕刻,泛指雕刻。
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。
(24)陈子昂:字伯玉,梓州射洪人。著名诗人,韩愈《荐士》诗称其“国朝盛文章,子昂始高蹈”。著有《陈伯玉集》。苏源明:字弱夫,武功人,天宝年间(742—756)进士。诗文散见于《全唐诗》、《全唐文》。元结:字次山,河南洛阳人。有《元次山文集》。李白:字太白,有《李太白集》。杜甫:字子美,有《杜工部集》。李观:字元宾,赵州赞皇人。792年(贞元八年)与韩愈同登进士第。擅长散文,有《李元宾文集》。
郎君:丈夫,借指为妇女所恋的男人,元曲中常用以指爱冶游的花花公子。“班头”,一班人中的头领。
⒁州家:刺史。申名:上报名字。使家:观察使。抑:压制。 
(6)太夫人:指欧阳修的母亲郑氏。古时列侯之妻称夫人,列侯死,子称其母为太夫人。守节自誓:意思是,郑氏决心守寡,不再嫁人。

赏析

  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一(chu yi)幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望(ke wang)国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民(you min)的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实(zuo shi)理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

骆罗宪( 明代 )

收录诗词 (1771)
简 介

骆罗宪 骆罗宪,一作萝宪。宁宗嘉定间为铅山尉(《铅书》卷五)。今录诗十首。

虞美人·曲阑干外天如水 / 上官哲玮

到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。


南征 / 闻人春柔

郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,


望洞庭 / 次幻雪

出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
云僧不见城中事,问是今年第几人。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 士子

英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"


蓼莪 / 司空涛

我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。


红蕉 / 崔涵瑶

命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"


仲春郊外 / 公冶桂霞

激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"


杕杜 / 太史之薇

诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"


李白墓 / 皇甫痴柏

海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"


齐天乐·中秋宿真定驿 / 纳喇文龙

"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。